A Teoria Ética de David Hume
Uma breve passagem pela teoria ética de David Hume, grande nome da filosofia bastante conhecido pelo seu empirismo radical e ceticismo.
Referências:
Drefcinski , Shane. A Very Brief Summary of David Hume.
Hume, David (1738). Tratado da Natureza Humana.
Hume, David (1748). Investigação Acerca do Entendimento Humano.
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Cara, continua com o canal, independente da remuneração. Eu sei que é chato, o youtube e as mídias em geral não dão o devido valor aqueles que propagam o conhecimento. Contudo, isso sempre aconteceu na história humana, quem divulga o saber( verdadeiro, por prazer, não para espalhar mentiras), não recebe o devido crédito monetário, pois a massa de manobra está ocupada procurando entretenimento nas horas vagas. Obrigado por tudo amigo, tu mudou a minha vida e a de muitas outras pessoas com esse canal. Espero que essa recompensa seja suficiente para a manutenção do mesmo. Um abraço e muito obrigado!
O seu canal é muito bom!!!!!
finalmente outro vídeo \o/ heueh
A questão de moral, geralmente segue precedentes históricos, desde a criação da raça humana, que se foi aperfeiçoando....segue regras e costumes....
achei que tinha acabado o canal(ainda bem que n)
Fala de CJ Tudor,(o homem de giz) David Hume melhor que Erasmo de rotterdam!
Boa Tarde, voce sabe que seu material esta seno usado pelo Prof. azambuja da Unifavip, no curso ead de serviços juridico e notariais, na materia de ética ?
Gostaria de saber se esse conteudo é livre, pois tomei conhecimento desse conteudo na materia de ética do prof. azambuja da faculdade unifavip, Wyden - Damasio, que esta utilizando esse conteudo, como conteudo para a aula de ética. Porem o conteudo nao é porque esta na internet que é gratis, há autorização para a utilização desse conteudo na faculdade na materia de ética, pois se falamos em etica utilizar material de modo "pirata" não me parece ético
A Razão de Hume pode ter sido escrava de sua paixão, da minha: não. Na relação de interlocução mental com filósofos mortos, não se pode evitar a eles se dar mais conhecimentos do que possuíam. Tal qual a Razão percebe a essência de algo, ou alguém, ao se excitar com a paixão, quando lúcida, percebe a excitação é o prenuncio do Prazer. Nesta perspectiva sim, e não na de Hume, concentra-se o meu autodomínio sobre o Censo Moral.
ol
Ética argumentativa não cai na guilhotina de Hume
deus me llivre dessa matéria chata amém