ষড়রিপু দমনের উপায় সম্পর্কে বলা হয় :-
১) "ঈশ্বর সর্ব্বব্যাপী, তিনি সব দেখছেন, তিনি সব শুনছেন, এমনকি আপনি যা কিছু চিন্তন করছেন, তার সমস্ত কিছুর জ্ঞাতা হচ্ছেন ঈশ্বর ।" এই ভাবে নিজেকে ভাবিত করুন। এই ভাবনা প্রথম দিকে অবশ্যই নিছক কল্পনা ছাড়া কিছু নয়। কিন্তু নিরন্তর এই ভাবনা থেকে আপনি উপলব্ধি করতে পারবেন, যে ঈশ্বর সর্ব্বব্যাপী হয়ে অবস্থান করছেন। সব সময় আপনি ঈশ্বরের সান্নিধ্য উপলব্ধি করতে পারবেন। আর এতেকরে আপনার মধ্যে অবশ্যই সৎভাবনার উদয় হতে থাকবে। এমনকি আপনি বিপদের দিনেও উপলব্ধি করবেন, যে ঈশ্বর আপনাকে সর্বতোভাবে রক্ষা করছেন। নিজের প্রতি বিশ্বাস বাড়তে থাকবে। আপনি জানবেন, যাকিছু আপনার পক্ষে শুভ তা আপনাকে ঈশ্বর অবশ্যই দান করবেন, এবং করছেন। আর যাকিছু আপনি প্রত্যাশা করেছিলেন, অথচ পাচ্ছেন না, সে সম্পর্কে আপনার মধ্যে একটা ধারণা হবে, যে এগুলো হয়তো এই মুহূর্তে আপনার পক্ষে শুভ নয়। এই মুহূর্তে হয়তো এগুলো পাবার যাগ্যতা আসে নি। সবচেয়ে সহজ ও কার্যকরী একটা উপায় হচ্ছে গায়েত্রী মন্ত্রের যথার্থ অর্থ জেনে তার মনন করা ।
২) সবসময় জগদীশ্বরের স্মরণ করুন। এই জগদীশ্বরের চিন্তন আপনাকে এক জ্যোতির্ময় আলোর জগতে নিয়ে যাবে। আপনাকে ত্রুটিমুক্ত করে দেবে। আপনার মধ্যে যে দোষত্রুটি ছিলো, তা ক্রমশঃ দূর হতে থাকবে। আপনার মধ্যে জ্ঞানালোকের আভাস মিলতে থাকবে। আপনার মধ্যে থেকে ভয়, এমনকি মৃত্যুভয় দূর হতে শুরু করবে।
৩) মহাপুরুষদিগের নিকটে ঐকান্তিক ভক্তিসহ একাগ্রচিত্তে প্রার্থনা করুন। যাদের পক্ষে এই অব্যক্ত ঈশ্বরের চিন্তন সম্ভব নয়, তিনি পছন্দমত মহাপুরুষের চিন্তন করুন। মহাপুরুষের চিত্র সামনে রেখে, অপলক দৃর্ষ্টিতে তাকিয়ে থাকুন। দেখবেন, একসময় এই মহাপুরুষ আপনার সাথে কথা বলবেন। ভাববেন না, সত্যি সত্যি কেউ আপনার সাথে কথা বলছেন, মহাপুরুষ আপনার সামনে সশরীরে উপস্থিত হয়ে যাবেন, তবে একথা সত্য, আপনার মধ্যে দুটো সত্ত্বার উপস্থিতি আপনি অবশ্যই উপলব্ধি করতে পারবেন। এর মধ্যে একজন প্রশ্নকর্ত্তা, আর একজন হবেন উত্তরদাতা। আপনার মধ্যে সমস্ত সংশয়ের উত্তর এই অবস্থায় পেতে থাকবেন।
৪) জগদীশ্বরের স্তুতি বাক্য উচ্চারণ করুন, ও তাঁর কাছে রিপু দমনের জন্য প্রার্থনা করুন। একটা জিনিস জানবেন, যিনি আমাদের জন্মের আগেই, আমাদের জন্য খাদ্যসামগ্রী (মাতৃদুগ্ধ) এমনকি আশ্রয়ের ( মায়ের কোল ) স্থান সৃষ্টি করেছেন, তিনি আমাদের সমস্ত অপূর্নতা সম্পর্কে জ্ঞাত। একাগ্র চিত্তের প্রার্থনার ফল প্রার্থনাকারীর মাত্রেই জ্ঞাত আছেন।
৫) এর পরে সর্ব্বভৌম প্রেম। সমস্ত জীবের মধ্যে সেই এক আত্মা বিরাজ করছে। তো যখন সাধক সমস্ত বিষয়ের গভীরে প্রবেশ করেন, তখন তিনি একসত্ত্বাকে সমস্ত জীবের উপলব্ধি করতে পারেন। দেখুন, আমারা জন্মসূত্রে যে মা-বাবা-ভাই-বোন-আত্মীয় স্বজনের মধ্যে একটা একাত্মতা অনুভব করি। তেমনি আমরা যখন কোনো গুরুদেবের কাছ থেকে দীক্ষা নেই, বা কোনো সংঘের সদস্য হই, তখন সেই সঙ্ঘের সমস্ত সদস্যদের আমরা গুরুভাই বলে থাকি। এবং যখন যেখানে সেই গুরুভাইয়ের দর্শন পাই, তার মধ্যে আমরা নিজের একজন আত্মীয়কে দর্শন করে থাকি। এমনকি আমরা যে সংস্থায় কাজ করি, সেই সংস্থার কোনো কৰ্ম্মীকে বিয়ে বাড়িতে দেখা পেলে, তার সঙ্গে স্বাচ্ছন্দ বোধ করি।
৬. সবশেষে বলি, তত্ত্বজ্ঞানের সম্যক উপলব্ধি করতে হবে। এই তত্ত্বগণের কথা আমাদের সমস্ত ধর্ম্মশাস্ত্রে বারংবার উল্লেখ করা হয়েছে। এই তত্বজ্ঞান আবার গুরুমুখে শ্রবণ করা বিধেয়। তত্ত্বজ্ঞানের মনন ও স্মরণ ধীরে ধীরে তত্ত্বজ্ঞানের উপল্বদ্ধিতে নিয়ে আসে সাধককে। তখন ষড়রিপুর উন্মাদ ক্রিয়া সম্পর্কে অবহিত হয়ে, তাকে পরিত্যাগ করা শুধু সহজ সাধ্য হয়ে থাকে তাই নয়, বারংবার কামাদির ধংসাত্মক কথা শুনতে শুনতে কামাদি সম্পর্কে একটা ঘৃণার ভাব জেগে ওঠে, তখন তাকে পরিহার করবার জন্য সাধক অধিক যত্নশীল হয়. এবং ধীরে ধীরে কামাদির অপসারণ ঘটে থাকে। অবশ্য একথাও ঠিক কামাদির দমন না হলে তত্ত্বজ্ঞানের উপলব্ধি আসে না।
ETERNAL PEACE SEEKER - SASANKA SEKHAR PEACE FOUNDATION