ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس

@AbdllhAbdllh-og1nh

2 ай бұрын

طريقة تحريم شحم الخنزير هي جائت بالتدريج الميتة الدم لحم الخنزير ،من الانجس الي الاقل نجاسة ،ولحم الخنزير كونه افضل من شحمه فهو ايضا محرم ،لان سياق الاية جاء بتحريم الاكتر نجاسا الي الاخف نجاسة وذكر من الخنزير لحمه كونه افضل شي وحرمه فمن باب اولئ تحريم شحمه لانه اقل جودة من لحمه

@user-gt5cy9ho1k

2 ай бұрын

معادلتكم ، الإنسان +روح = بشر ، مخالف لتعريفكم للروح

@ibrahimsadek7944

2 ай бұрын

خطأ الإنسان غير مذموم في كل مرة يذكره فيها رب العالمين في التنزيل الحكيم. أعد القراءة والتدبر وتحياتي

@khaledmeshko9125

Ай бұрын

ارغب في التواصل معك . انا اتفق معك لكني أريد أن اضيف

بارك الله فيك يا استاذ .... عندي بحث كامل عن خلق الانسان ... واقدر لك الاجتهاد ولكن هناك ايات واضحة تميز بين الانسان والبشر ... الانسان هو اصل البشر لان الانسان هم الخلق الاول الذين خلقوا من تراب ... والبشر هم الذين جاءوا من نطفة .... الايات واضحة ... وبالنسبة لادم عليه السلام وخلقه, هو تعريف بان الخليفة سوف يكون اصله انسان وليس من مخلوقات ثانية لا اكثر حيث كان قبل ادم في الأرض بشر. وربنا اصطفاه من بينهم ليكون الخليفة ويبعث من نسله رسل.. و الاية التي تتحدث عن عيسى وادم عليهما السلام خلقوا من تراب فهؤلاء ليسوا من خلق اخر ولكنهم من الانسان ....قال تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ.... يعني كل بشر انسان وليس كل انسان بشر.

قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشاة الاخرة هذه الآية الكريمة تبين أن كل المخلوقات في الأرض مرت بمراحل تكوينية زمنية طويلة

كل كلمات الشكر والإمتنان لاتكفى لما تقدمة من تحليل وتبيان للقرآن الكريم تعلمت من سيادتكم الكثير وكم كنت اود أن يكون شيوخ المسلمين محبين وباحثين عن تفسيركتاب الله تعالى بالعلم والارقام فى القرن٢١وليس بالرجوع لكتب التراث كتب التراث جميلة لزمانها وقدمت لأهلها وزمانها مايحتاجونه فلماذا لم بقدم لنا علماءالمسلمين فى القرن ال٢١مانحتاجه من القرآن الكريم وإذا قيل لهم اتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ماألفيناعليه أباءنا،سورةالبقرةجزء٢ مايأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلاكانواعنه معرضين،سورةالشعراء جزء١٩

صدمتني بصراحة عن رأيك بنظرية التطور .

انت معجزة مهندس عدنان ما شاء الله عليك❤

حفضك الله استادنا والمفكر الكبير ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

على حسابك يا بش مهندس البشر عندما يموت يصبح انسان بشر _روح =انسان

اللهم زدنا علما مع الشكر والتقدير والاحترام

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى. لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد. شكرا أخي الفاضل عدنان.

حفظكم الله تعالي استاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي ( ان الله لا يضيع أجر المحسنين )

اجمل شي هنا انك اعفيت مسامعنا من مونتاج اناشيد البداية

البشر مخلوقات طورها الله سبحانه من ناحية الشكل والعقل ونفخ فيها روحه واصبحت من الانس

الملاءكة من نور والجن من نار والبشر من طين. اما الانسان فيه الروح اي الاوامر والنواهي وتحمل الامانة

جزاك لله خير

جزاك الله عنا خير جزاء المحسنين

بارك الله فيك وفي ذريتك

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

عدنان الرفاعي هو من سيُغيِّر وجه التاريخ الاسلامي و وضعِه في طريقه الصحيح. ماشاء الله عليك سيدي غيرت حياتي❤

بارك الله فيك❤

شكرا لجهودكم

ما شاء الله.. عظم الله لك الأجر والثواب وأنالك ثواب الصديقين رضىً منه تعالى

شكراً لكم

لفتة رائعة جدا. احسنت.

قال تعالى (افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد)

الله اكبر ماشأالله سيدي الفاضل عدنان الرفاعي الله يزيده روح ومدد وصله وعلم

بارك الله فيك

الله اكبر والحمد لله ولا اله الا الله...زادكم الله تعالى نورا على نور..

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

الحمد لله رب العالمين وجزاك الله خيرا عن المسلمين كثيرا

شكراجزيلا

بارك الله فيك 😊

جزاك الله خير الجزاء دكتور عدنان الرفاعي

كل الاحترام

شكرا جزيلا

أحسنت

حفظك الله و رعاك أستاذ عدنان تدبر رهيب لكلام الله ❤🇩🇿

ماشاءالله عليك يا استاذ وبارك الله بعمرك

بارك الله فيك استاذ عدنان الرفاعي لقد رويت عطشنا و ظمئنا الفقير بارك الله بك و اطال الله في عمرك

السلام عليكم و رحمة الله؛ شكراً على ما اتيتنا به من جديد. أزيد أن كلمة بشر لها معاني في البشرى و بشّر كلتاهما من أخبار الخير. ثم الآية الكريمة: سورة مريم: لم يمسسني بشر .. شكراً على مجهوداتك

😢بارك الله فيك

إنما أُمرت الملائكة أن يسجدوا لآدم لا لجسده الذي خلقه الله من طين .بل للروح التي نفخها الله سبحانه في آدم من روحه

حفظكم الله تعالى أستاذي الفاضل ❤❤

تحية خالصة وتقدير لك استاذنا الفاضل، نورت عقولنا، ان شاء الله تعالى في ميزان حسناتك

احسنت يامهندسنا فتح الله عليكم

إدا اغفلت نظرية التطور... أصبحت تتحدث في المعتقد..واغفلت كل ما هو علمي.

بارك الله بك استاذنا الغالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور. نورتنا.جزاك الله كل خير...

كلامك عكس كلام دكتور شحرور ولكن حجتك اقوى وهي القرأن

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

المفروض مترجمة للانجليزي محاضراتك سيد عندنا الله يبارك فيك ❤

قدوس الله ❤

❤❤❤❤❤

الانسان هو الاخر صاحب القم مساجد هو جد مسا مساءً الجدلا هو جد ربنا الانسان هو حامل الامانة

قوله تعلى (إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)

👍🙏❤️

بدأ ادم من طين. وانتهى بالانسان.

استاذنا اراك تنعت النفس بالرةح رغم ان القرءان اتى بلفظ الروح يقصد بها جبريل عليه السلام بينما النفس جاءت دائما بمانصفه اليوم بالروح

بارك الله في جهودكم المبذولة اخي الكريم - بما فتحه الله سبحانه و تعالى عليكم بالاعجاز العددي في القران الكريم ارجو توضيح الفارق بين الكتاب و القرآن

@ihchach113

2 ай бұрын

للأستاذ كتاب في الفرق بين الكتاب والقرآن والفرقان..يمكن تحميله من على موقعه. باختصار القرآن هو اسم ذات وباقي التسميات هي صفات لقران الكريم ومنها الكوثر والروح..

أتمني من حضرتك عمل حلقة عن نبوؤة حضرتك بزوال اسرائيل 2024 من القرآن الكريم وإثبات ذلك بالمعجزة العددية في ايات القران في بني اسرائيل وفقك الله دائما للخير في منهجك الرائع فأنا من متابعينك من 25 سنة منذ حلقات قنوات دريم

ماهي الأمانة التي حملها الإنسان ؟

@alabadia3014

Ай бұрын

مرحبا أخي: الأمانة هو ملكة الإختيار او مقدرة الإختيار، او حرية الإختيار Freedom of Choice! لفعل الطاعة او المعصية ! مثلا الملائكة ليس لديهم حرية الإختيار: هم لا يعصون الله عندما يامرهم ويفعلون بالأمر فقط اي ما عندهم خيار! الإنسان عنده حرية الاختيار مثل آدم وحواء امرهم بعدم الاقتراب من شجرة و عدم الأكل من ثمارها، وكان في مقدور آدم وحواء القدرة على الالتزام بالنهي لكنهما اختارا تجربة الأكل من الشجرة تبعا لغواية الشيطان باختيارهم ولا إجباري من احد!! إذن كل المخلوقات خاضعة لله الا الإنسان له الخيار وكان هذا الخيار أمانة عنده ولا يسيء استخدامه!!

ملاحظة جميلة .. كيف نستطيع ان نفهم هذه الآية لو سمحتم ...فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

حفظكم الله تعالى..الارقام لا تكذب..

نفهم من كدة أن الإنسان بصفاتة السيئة بدون ايمان ولما يؤمن بالله يبقى بشر

المهندس لم يلتف ولو مرة واحدة الى السنة النبوية الصحية ولو مرة لماذا

أهلا وسهلا بالوعي الحقيقي كل التحية والتقدير لكم

استاذ بالله عليك اشرح الفرق بين الروح والنفس

بدأ خلق الانسان من سلالة من طين. و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه. خلق الانسان من صلصال كالفخار

الفرق بين البشر و الانسان ، ان البشر ليس فيه شهوات النفس .

اعتقد كلمة الانسان ولماذا ذمت في القران هية تعني الأنا (الايقوا)الذي عنده الانا هو المذموم وابليس نموذج اعتراضه لان الانا كانت عنده

اني جاعل في الأرض خليفة الخليفة انسان ام بشر؟؟

من النوادر اني اسمع قول عالم بيبحث بعقله ممكن اقول رأيي الانسان هو البشر من قبل تصفيه البشر من الانسان ليكون البشير وجندي لله

تحياتي لجهوكم المباركة وتدبركم الرائع .. والذي ينعش فينا حب المزيد من جنابكم .. ونحتاج من جنابكم حلحلة بعض مايطرأ من افكار مواكبة لطرحكم .. مثلا ..!!! لماذا لم يرد في كتاب الله (ان الشيطان كان للبشر عدوا مبينا ) بدل من (ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ) لان الشيطان معاديا لصفة الخير في ابن ادم والمتمثلة في الجنبة البشرية .. واما الصفة الانسانية في ابن ادم فهي سلبية من اصلها فلماذا يعاديها الشيطان ... نرجوا تفضلكم بالاجابة جزاكم الله خيرا .

أرجو آن توضح قول الله (وقال الانسان ما لها)..ليس لها علاقة بالبشر

حضره الاستاذ السلام عليكم قلت إن الأنفس قبل دخولها الاجساد كانت ميته ولم فكيف كانت عاقله وتقبل الامانه عندما عرضت عليها وهل تكون عاقله بلا روح

بالأساس لا روح للإنسان بل نفس وبرهان ذلك ثابت بالكتاب إن كنتم تعلمون

عندي سؤال برجاء الاجابة عليه هل فيه آية من القران تقول بان الاعمال ترفع في ليلة النصف من شعبان والاجال و الارزاق تحدد فيها

قال تعالى(ولنديقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون) الخبيث بعد موته يرد مرة اخرى اسفل سافلين ويعذب في الدنيا ويعاقب بما فعله من قبل لعله يرجع عن غيه .هذا هو العذاب الادنى اما العذاب الاكبر بعد القيامة فلا رجعة بعده .يبقى خالدا ابدا.

الانسان وما هيته

لا ادرى كيف جعلت خلق الانسان يسبق البشر وانه حمل الامانة قبل ان يكون بشرا .. لقد ربطت بين الانسان + الروح يساوى بشر حتى تضبط معادلتمك الجذريه ويمكن نسيت او تناسيت مسألة النفس.... السرد جميل ولكن الا ستنتاجات عليها تساؤلات كثيرة .. محاولة الطرح جميله وراقيه تحترم ... خالص تحياتى

ما فهمت إلى ماذا تشير

السلام عليكم ورحمة الله، من فضلك تمعن في الاية(ولولا ان تبثناك لكدت تركن اليهم شيئًا قليلا .اذا لادقناك ضعف الحيواة وضعف الممات ثم لن تجد لك علينا نصيرا) انا لم نحيا حياة بل حيواة.الله تعالى خلقنا جميعا في احسن تقويم اول مرة .والدين امنوا يرقونا الى السماء في الجنة والمفسدون يردون اسفل سافلين لاعادة الحياة مرة اخرى لعلهم يعملون صالحا او يردون مرة اخرى.(والمضغة المخلقة كانت مخلوقة من قبل .والمضغة الغير مخلقة لم تخلق من قبل).

لربة لكنود

أخي الكريم بشمهندس عدنان أرجوا من حضرتك توضيح كيف أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم _ هل حدث ذلك وبني أدم قد تم وجودهم حتى يأخذ من ظهورهم واذا كانوا موجودين فلمن تكون الذريه.

@Mgamal56

2 ай бұрын

راجع صفحة اسلام نون، هنالك فيديو للاستاذ بسام جرار عن هذا الموضوع

إنسان +جسد =بشر أو إنسان+روح=بشر فهمنا من فضلك

الإنسان هو خلق قبل آدم وهو من أفسد في الأرض قبل آدم وآدم خلق بعد الإنسان بعد إصلاح الأرض وهذا سبب اعتراض الملائكة لجبريل عليهم لأنهم افسدوا في الأرض

@yassineelhaouat7388

2 ай бұрын

ليس صحيح ما تقول لأن البشر هو الإنسان إسمه آدم أب الناس أجمعين

الصحيح بشر + علم واخلاق = إنسان دكتور لو تقرأ سورة الإنسان ستتغير المعادلة قولا واحد😂 نظرية التطور اخذت من وقتك للرد عليها وهي حقيقة لا تستحق ذلك مثل كلام المناطقة وعلماء الكلام والزماتهم للخصوم في قضية وجود الله الا يكفي القرآن وكفى دليلا على وجود الله

ثمة بون واضح بين البشر و الأنس واني لأجد ما اتي به بعض متدبري آية الله البينات و منهم الباش مهندس عدنان الرفاعي و استحسنة ان الانسان هو في الأصل بشر وبعد نفخ الروح فية أصبح انسان لأن الروح ليست في الأصل هي الحياة بل هي ما رقتنا من صفة البشرية التي هي في الصل مثل القطيع والتي ليست فيها شهوات كما اسلف بعض المعلقين بل فيها غرائز وهي التي سأل الملائكة ربنا سؤال استنكاري لما قالو ( قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) وكأنهم شهدو بما عرفو عن البشر من قبل أن يتأنسن والله اعلم

التطور ليس فرضية التطور حقيقة علمية اسأل المختصين في هذا الباب

@user-yc6mv4bu5o

27 күн бұрын

التطور نظريه الحاديه جاءت بها الماسونيه حزب الشيطان لالحاد البشر والغاء وجود الخالق وتكذيب ما نزل من القرآن الكريم. ومن هم هؤلاء العلماء ؟ كلهم ماسون انشتاين وداروين وغيرهم كلهم كفره هل تعتقد أن الله فتح عليهم فتح مبين لكي يظهروا للناس بنظريات تخالف كتابه ؟ الموضوع بسيط جدا ويحتاج للتركيز فقط

نسي عن البشر قوله تعالى ساصليه سقر . وما ادراك ما سقر . لواحة للبشر على حسب كلامك كان لازم يقول لواحة للانسان دائما تسقط ماتريد ان تقوله فقط

البشر هو جنس . الانسان هو بشر زائد فكر . يعني نوع بشري متطور . نقول الموارد البشرية . ونقول كلية العلوم الانسانية . البشر هو الخلق الاول عاش بدون تكليف لانه بدائي . اما الانسان مكلف لانه اصبح له فكر . والله سبحانه وتعالى خاطب الانسان في القران ، (ياايها الانسان او ياايها الناس) . و لم يقل ، (ياايها البشر ) . والاية واضحة . واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين فاءذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . هنا بعد خلق البشر جاءت اذا اداة شرط ، سويته تسوية فكرية في النفس، (ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها .... ) . ونفخت فيه من روحي ،اصبح انسان له فكر قابل للتواصل مع الله ويستوعب وحي الله عن طريق الروح . بالتالي اصبح مكلف .

@mohammad6235

Ай бұрын

أحسنت القول فهذا أقرب للصواب. وكل الآيات التي استدل بها عن البشر تقول ذلك أن البشر غير مكلف ولم يحمل الأمانة فهو مخلوق بالفطرة له غرائز مثل الحيوان ولكن الله كرمه بالعقل ليعرف الخير من الشر ومن ثم حمله الأمانة فأصبح إنسان يختار مابين الخير والشر. والله أعلم.

AL Bachar homo AL mobachirone mine Solalate Rossoul AL insane howa Khalqone mine khalqe Allah Illa annaho laysa Thine bal Thib:Like essential oil That's why medicine are from essential oils and work with our body All other descriptions go to the same meaning but too long to explain it here

رسالة الى الاخ عدنان الرفاعي :السلام عليكم مهندس عدنان لقد سمعت لك الكثير من المناظرات والحوارات المسجلة وحلقات المعجزة الكبرى وغيرها وكذلك سمته لك حلقات بيضاء للناظرين التي تقدم في كل حلقة فكرة وتناقشها واصبحت مؤمن بما يلي اولا انك اشتغلت واجتهدت في دراسة القران مالم يطيقه كثير من العلماء السابقين والمعاصرين فجزاك الله خيرا . ثانيا ان الله فتح عليك علما يجب ان لا يترك دون الاستفادة منه .ثالثا انك لم تجد حتى الان من يحاورك ويناظرك على نفس مستوى علمك ولذلك اقترح ان تدعو جميع علماء المسلمين في كل العالم لمناظرتك مباشرة بدون وجود مذيع وان تكون المناظرة كل مرة في موضوع محدد لنقاش الموضوع بطريقة بحثية ليس للانتصار لفكر معين ولكن ليتمكن المسلمون من الاستفادة مما فتح الله عليك، وليس بالضرورة ان تلتقي مع العلماء مباشرة لكن ممكن الاستفادة من وسائل الاتصالات الحديثة وتكون المناظرات عبر الفيديو وان تكون االمناظرة محددة الموضوع وان يكون الطرف الاخر مستعد لمحاولتك في نفس الموضوع وليس القفز من موضوع الى اخر ، ان طريقتك في البحث والدراسة تستحق التوثيق والتنقيح ليستفيد منها المسلمون اليوم وفي المستقبل

البشر أفضل من الإنسان النبي بشر المعصوم بشر والباقي إنسان البشر من بشر بالنبوة والامامه أما مريم بمستواها الايماني

هل جمع انسان اناس او ناس ؟ وبعد ان استمعت على هذه الحلقة وجزاك الله خيرا، وصلت الى استنتاج ولا اصر على انني على صواب، ولكن هو بان صفة البشر تعود مقارنة مع غيره من المخلوقات. اما صفة الانسان فهو أكثر يعود على الفرد وما أمن اكثرهم الا وهم مشركين او كفرة، ولذا فوصف الانسان فهو عادة ما يكون سلبي وليس ايجابي، والله اعلم.

استغفر ربك هل الادم جسم ؟

مع كامل احترامنا لك ، لكن هناك خلط كبير في استدلالك ....فنحن عندما نقول طبيب بشري فاننا نقصد الجسد ، و عندما نقول طبيب انساني نقصد النفس ...

البشر والإنسان قرأت حديثاً لإبن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( بين آدم ونوح عشرة قرون وبين نوح وابراهيم عشرة قرون وبين ابراهيم وموسى 700سنة وبين موسى وعيسى 1500 سنة وبين عيسى ومحمد عليهم السلام جميعاً 600 سنة ) وبناءً على هذا الحديث فقد ذكر المفسرون بأن عمر الإنسان منذ خلق آدم عليه السلام إلى يومنا هذا يتراوح من 6000 إلى عشرة آلاف سنة لأن منهم من إحتسب الفترات الزمنية المذكورة من الولادة إلى الولادة ومنهم من احتسبها من الوفاة إلى الولادة و الأقرب للواقع هو عمر الإنسان على هذه الأرض عشرة آلاف سنة، وسيدنا آدم عليه السلام هو أبو الإنسان ولكن هل هو أبو البشر كما يقولون ؟؟ وماالدليل على ذلك؟؟ أم أن هناك بشراً قبل خلق آدم عليه السلام ؟؟ فإذا قرأنا الواقع نجد أن علماء الأحفوريات اكتشفوا هياكل عظمية لمخلوقات بشرية في قارتي أوربا وآسيا أطلقوا عليها اسم إنسان نياندرتال وأخرى في أفريقيا أطلقوا عليها اسم هومو سابينس( وهومو باللغة اللاتينية تعني إنسان) وتم تقدير زمن وجوده منذ مايقارب 400 ألف سنة إلى ماقبل 25 ألف سنة أي عاش على الأرض مدة 375 ألف سنة وقبل وجود الإنسان الحالي ب 15 ألف سنة وأيضاً وجدوا هياكل عظمية في أوربا وشرق أفريقيا لمخلوقات بشرية عاشت قبل ٦٠٠ إلى ٤٠٠ ألف سنة أطلقوا عليها إسم إنسان هايدلبيرغ وهذه كلها معلومات تقديرية حسب الدراسات الجيولوجية ودراسة الحمض النووي لهذه المستحاثات ، ووجود أولئك البشر ليس نظريات خيالية بل حقائق علميةواقعية ملموسة. فهل هذه الوقائع المادية تخالف ماورد في القرآن الكريم وفي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟أم التفاسير التي وصلتنا لاترقى إلى ماتوصل إليه العلم ؟؟ فكيف نُوفِّق بين الواقع الملموس وبين أن آدم أبو البشر ؟ وإيماناً مني بعدم وجود تناقض بين القرآن الكريم وبين الماديات المحسوسة فقد حاولت البحث في آيات القرآن الكريم مجدداً عَلَّني أصل إلى الحقيقة فوجدت في قوله تعالى( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين) ص ٧١ و( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) البقرة٣٠ في الآية الأولى نجد أن كلمة بشراً جاءت نكرة والنكرة في اللغة هي كل إسم شائع في جنسه ولايختص به واحد دون الآخر ، إذاً جنس البشر شائع ومعروف عند الملائكة والدليل نجده في الآية الثانية في كلمة خليفة، والخليفة في اللغة هو من يخلف غيره ويقوم مقامه ويكون من نفس الجنس فالبشر تخلف البشر ، وأيضاً نجد في نفس الآية إستغراب الملائكة عندما قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء 'إذاً هم على علم بصفات البشر التي سكنت الأرض قبل آدم عليه السلام علماً واقعياً وليس علماً غيبياً بصفات الخلق الجديد لأن علم الغيب يختص به الله تعالى ، وقد ميز الله تعالى آدم وذريته بإسم إنسان قال تعالى في سورة الرحمن ( الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان)وجَمْع كلمة إنسان ناس قال تعالى في سورة النساء( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) ولم يقل تعالى ياأيها البشر وذلك ميز الله تعالى بين البشر كجنس وبين الإنسان كنوع وورود كلمة بشر نكرة في معظم آيات القرآن الكريم يدل على عموميتها بعكس كلمة الإنسان حيث وردت معرفة والتي تدل على خصوصيتها ولذلك نجد أن كل إنسان بشراً وليس كل بشر إنسان، الأقوام البشرية قبل آدم عليه السلام عاشت على هذه الأرض مايقارب منذ أكثر من ٦٠٠ ألف سنة وربما العلم يكتشف أقواماً بشرية عاشت على هذه الأرض قبل ملايين السنين ولم تبنِ أية حضارة بل كانت حياتها أشبه بحياة الحيوانات أما الإنسان ففي هذه الفترة الزمنية القصيرة من عمره على الأرض بنى حضارات ووصل بعلمه إلى الفضاء وإلى أعماق المحيطات فكيف له ذلك؟ وهل من دليل في القرآن الكريم على ذلك ؟ فإذا عدنا إلى القرآن الكريم نجد قوله تعالى في سورة البقرة الآية ٣١ ( وعلم آدم الأسماء كلها) وفي سورة الرحمن الآية ٣ و٤ (خلق الإنسان* علمه البيان) وفي سورة العلق الآية ٥ ( علم الإنسان مالم يعلم) إذاً رب العالمين لم يترك الإنسان سدىً بل علمه ومنحه عقلاُ بخلاف باقي مخلوقاته ولذلك نجد قيام الحضارات منذ القرون الأولى له على هذه الأرض وخير دليل على ذلك سفينة نوح عليه السلام والتي تدل على تقدمه ليس في مهنة النجارة بل في الهندسة والحساب وأيضاً توفر الأدوات التي استخدمها في قص الأخشاب وتثبيتها بحرفية عالية لصنع سفينة ضخمة تتحمل الأمواج وتحمل أوزاناً هائلة ، وأيضاً حضارة السومريين التي امتدت إلى ماقبل 8000 سنة إذاً لولا العلم الذي منحه الله تعالى للإنسان من ذرية آدم عليه السلام لما استطاع أن يتطور بهذه السرعة، وعليه نجد بأن علماء الأحفوريات قد أخطؤوا عندما أطلقوا على الأقوام البشرية قبل خلق آدم عليه السلام إسم إنسان لأن الإنسان هم ذرية آدم عليه السلام فقط، أما ماسبق فهم بشراُ وبناء على ماذكرناه فأي وقائع هامة يكتشفها الإنسان إلى أن تقوم الساعة أتوقع والله أعلم بأن يجد لها دليلاً في القرآن الكريم لأن الله تعالى قال ( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء) النحل٨٩ ولكن مشكلتنا بتأويل آياته وربما ماتم تأويله اليوم ستكتشف الأجيال القادمة خطأه وتبني تأويلها على ماتتوصل إليه من علم لأن تأويل القرآن الكريم ليس ثابتاً وهو اجتهاد ويتغير حسب الزمان، والصواب أن الله تعالى هو وحدهٌ العالِم بتأويل القرآن الكريم بقوله ( ومايعلم تأويله إلا الله) آل عمران ٧ وما تأويلنا إلا إجتهاد منا فإن أصبنا فلنا أجران وإن أخطأنا فلنا أجر إن شاء الله متمنياً من الله تعالى أن أكون قد وُفقتُ إلى ذلك. ومع تحيات / فهد مختار

@mohammad6235

Ай бұрын

صدقت اخي الكريم جزاك الله خيرا. والسؤال الأهم لماذا اختار الله البشر ليكون منهم خليفة لأن الله عز وجل أكرمه بالعقل. وإذا اتممنا الآيات من سورة البقرة التي قال الله تعالى فيها. وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالاتعلمون. صدق الله العظيم. ثم جاءت الآيات التي تبعتها. وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. فلما انباهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم اني اعلم غيب السماوات والأرض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون. صدق الله العظيم اي القصد هنا أن الملائكة نظروا نظرة شاملة للبشر على أنهم مفسدين ولكن الله ابلغهم أن من هؤلاء البشر أيضاً من هم صالحين اي يستطيعون من خلال عقولهم وقلوبهم أن يميزوا بين الخير والشر. لذلك كان التكليف وحمل الأمانة هو للإنسان العاقل. والله ورسوله أعلم.

@fahedmokhtar523

Ай бұрын

@@mohammad6235 شكراً لردكم صحيح أن الله تعالى ميز البشر بالعقل ولكن ميز الإنسان خاصة وهم نسل آدم بالعلم والأمانة دون باقي البشر فالبشر جنس أما الإنسان نوع من جنس البشر وكل إنسان بشراً ولكن ليس كل بشر إنساناً

@mohammad6235

Ай бұрын

كلامك صحيح بارك الله فيك. ​@@fahedmokhtar523

ليس من المنطق التفريق بين صفتين أصيلتين في كيان واحد هذا الكيان له خصائص بيولوجية لو أنها موضع الاهتمام قلنا بشر (بشرا فجعله نسبا وصهرا) (ولم يمسسني بشر) والأمثلة كثيرة يستوي فيها جميع البشر ولذلك تجد الكافرين يواجهون الأنبياء ( إن أنتم إلا بشر مثلنا) ( أبشر يهدوننا) وذلك أن صفة البشرية وما يتعلق بها تشمل الناس جميعا مؤمنهم وكافرهم أما كلمة (إنسان) فهي تخص ما يحمله هذا البشر من ملكات معنوية فلا تجد أبدا خطابا مثل (يا أيها البشر) ولكن تجد (يا أيها الإنسان) وتجد خلق الإنسان علمه البيان وتجد كثيرا من الصفات حتى ولو كانت سلبية فإنها تعبر عن كيان قادر على التفاعل مع ربه ومع غيره (قتورا، هلوعا جذوعا، أكثر شيئ جدلا، أعرض ونئا) كل هذه مميزات تزيد عن كونه بشر ولذلك يخاطب ( ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك) أي أن الخلق والتسوية والتعديل مراحل مررت بها أيها الإنسان المخاطب ولذلك فوصف (الإنسان) أرقى من وصف (بشر) ويؤيد ذلك أيضا قوله تعالى( وبدأ خلق الإنسان من طين) فالإنسان هو نهاية مراحل الخلق بينما بدأ ذلك ببشر من طين ثم كذا وكذا وكذا ثم (أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين

علاقة بحديثكم عن الخلد إما في النار أو الجنة خلال مناقشتكم مع الدكتور صفوت حجازي جزمتم بأن المرء لا يخرج من النار. فكيف تفسرون قوله تعالى إن كنتم سمعتم به :(وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا)؟