يبقى أهل الشام نموذجا حيا في التعليم ونشر الفكر والدين... والأحلى خدمة طلبة العلم لشيخهم وهذي أيضا خاصة ولغة من لغات الأدب، حمى الله الشام وأهله ....آمين

الكليات الخمس: قبل أن نشرع فيها يجب أن نأخذ في البداية في مبحث أولى وهو مبحث الدلالة وبالضبط الدلالات الثلاثة والدلالة هي (تعريف إيساغوجي): هي كون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بشيء آخر ويسمى الأول دالا والثاني مدلولا. مثال: الدال هو طرق الباب، والمدلول هو الطارق، والعلاقة بينهما دِلالة. فلكي تتكون أي دلالة عند الانسان تحتاجهذين الركنين. كون الشيء: أي أنه موجود فالشيئية تساوق الوجود، فالمعدوم ليس بشيء. ومعنى هذا أن الدلالة مرتبطة بشيء موجود وليس عدمي. يلزم من العلم بالطرق العلم بالطارق، يلزم من العلم بالصوت العلم بالمصوت. أركان الدلالة: الدال: وجود الدخان المدلول: وجود النار العلاقة بينهما: دلالة شرطا تحقق الدلالة: - العلم بالملازمة بين الدال والمدلول (وهو العلم بالعلاقة السببية الدلالية بين الدال والمدلول، فالشخص الذي لم ير في حياته دخانا ولا نارا، فلن ينصرف ذهنه إلى النار حينما يرى الدخان، فهو لا يعلم بأن الدخان تستلزم منه النار) - تحقق الدال (لكي ينتقل الذهن إلى المدلول مع العلم بالملازمة يجب تحقق الدال) أقسام الدلالة: عقلية، طبعية، وضعية. سبب الانتقال من الدال إلى المدلول هو ما يحدد قسم الدلالة. وذلك لأن أساس التقسيم هنا هو سبب الانتقال. فائدة: أساس التقسيم هو المعيار الذي علبه يتم تقسيم وتصنيف الأشياء فمثلا أن تقول أن الإنسا كافر ومؤمن على أساس العقيدة وأبيض وأسود على أساس اللون وعربي وأعجمي على أساس اللسان. وأن الفعل ماض ومضارع وأمر على أساس الزمن ومعرب ومبني على أساس الإعراب والبناء. وما يحدد أقسام الدلالة هو الدال فإما يكون العقل أو الطبع او الوضع. أمثلة: دلالة العقل الأثر على المؤثر (كأس وضعته بالأمس هنا وفي الصباح وجدته هناك، فما يدلك على أن للكأس محرك هو العقل، فلا تحتاج لأن ترى محركه ولا تحتاج لأحد يخبرك بأن له محركا) الطبع دلالة أف على الضجر (وذلك لأن طبع الانسان يتأفف إذا ضجر وكذا بعض الحركات التي يفعلها البعض إذا كانوا يفكرون ولا يفعلها البعض الآخر، وهذا لا علاقة لها بالعقل وإنما بالطبع) ولذلك الدلالة الطبعية متغيرة من شخص لآخر فلا ندرسها كثيرا في المنطق عكس الدلالة العقلية الثابتة. والوضع هو الوضع اللغوي ما وضعته العرب في معاني الكلمات مثلا فحيح صوت الأفعى، فالخلاف على معنى الكلمة يرتفع عند معرفة ما وضعته العرب معنى لها. وهو أكثر ما يدرس في علم المنطق وذلك لأن العقول والطباع تختلف من شخص لآخر عكس الأوضاع التي تم الاتفاق عليها. المنطق قواعده كلية ولا يهتم بما هو نسبي. أمثلة الوضعية: الاشارة الحمراء لتوقف السير، وهي دلالة وضعية (اصطلاحية) اشارات الأخرس (لغة الاشارة) فحينما ترى الأخرس عمل هذه الحركة فسينتقل ذهنك من الحركة إلى معناها وهو الجوع مثلا، وهذه دلالة وضعية. وبينما تنقسم الدلالة على أساس سبب الانتقال إلى عقلية وطبعية ووضعية فإن هذه الثلاثة تنقسم كل منها إلى قسمان؛ لفظية وغير لفظية، وأمثلتها: عقلية: لفظية: دلالة الطرق على الطارق غير لفظية: دلالة الأثر على المؤثر (ثقب في الحائط) طبعية: لفظية: دلالة السعال على مرض غير لفظية: دلالة الحمرة على الخجل والصفرة على الرعب والوجل. وضعية: لفظية: دلالة الكتاب والقلم والكرسي على معانيها. غير لفظية: اشارات المرور.

@user-vs3bv9op7e

3 жыл бұрын

احسنت واجدت

@lakhdarbrawn8105

3 жыл бұрын

L

@souhailael9937

3 жыл бұрын

شكرا

@user-np2hc5ot6y

3 жыл бұрын

احسنت

@a.a.y92

3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا أخي 😍

السلام عليكم انا طالب تركي ما درست ولا علمنا الاساتذة في تركيا المنطق بهذا الشكل والله استفدت من هذه الدروس كثيرا جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخ أدهم

@bayhaqiihusein2252

8 ай бұрын

شكرا

والله افدتنا كل ما يخلص الدكتور اللي عندنا الدرس ارجع اسمع هنا مره ثانيه مررررره شكراً الله يجزاك خير 🥺✨

@mohamedalfgany3694

Жыл бұрын

يعني بالجامعة بتدرسو المنطق؟

@7Ayush123

Жыл бұрын

@@mohamedalfgany3694 ايه

أفضل مدرس ، غالبا لن تجد مدرسا أفضل من شيخ دين

جميل استغلال الوقت في تسريع المسح للسبورة 👍

جزى الله خيرا أستاذنا على الشرح الممتع واظنه توهم في مثال النحو لسيبويه والفقه لأبي حنيفة لان دلالة الالتزام لابد أن تكون عقلية يتفق فيها جميع الناس على اختلاف اجناسهم والسنتهم .. كدلالة لفظ الهاتف على صانعه هذا هو المثال الصحيح لدلالة الالتزام وهكذا ذكر الاخضري قال ومالزم فهو التزام إن بعقل التزم يعني بشرط التزامه عقلا وليس وضعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أرجو إن أمكن أن تضع لنا تلك الورقات هنا في الوصف حتى نستأنس بها ملخصات ومذكرات لهذه الدروس الممتعة وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيك شيخنا محبكم من الجزائر

انا اصبحت ادور في فلك ومدار هذا الأستاذ الرائع وانا فخور بنفسي كوني مستانس

جزاكم الله خيرا وبارك بكم و نفعنا بعلمكم ❤

والله ما فهمت المنطق بمثل هذه السهوله قط بارك الله فيك يا شيخنا والله اني وتمنيت لو اني معك اخوك من اليمن من محبيك وطالبين علمك حفظكم الله يا شيخنا

رسائل الرحمة في المنطق و الحكمة لشيخ مشايخنا الشيخ الملا عبدالكريم المدرس الكردي

بارك الله فيك اخي الكريم والشيخ الجليل أتابعك من مصر وتحديدا محافظة دمياط

بارك الله فيك و بك يا شيخ. كل ما تتبعت عندك درس بالمنطق أدعو لك من اول الفيديو لاخره. تحية لكم من المغرب

ما شاء الله ، حفظك الله و نور دربك للخير ، و ثبتك على الصراط المستقيم . شرح ممتع و مفهوم

بارك الله فيكم وبارك جهودكم وجعلها في ميزان حسناتكم

بارك الله فيك شيخنا المبارك والله يكثر من أمثالك في بلادنا التي عمها الجهل

بارك الله يا شيخنا على كل هذه الدروس! اتابعك من قيرغيزستان

@aboahmed5748

3 жыл бұрын

بارك،الله ياشيخناعلى كل هذه الدروس

ما شاء الله ربنا يحفظك ويبارك فيك يا شيخ ادهم

ربي يبارك بحضرتك اتابعك من بغداد ممتاز شرحك

الله يبارك فيك ي شيخ اسلوبك جميل بالشرح

بارك الله فيكم شيخ أدهم.

انا سلفي واحب الشيخ في الله علم وتواضع واسلوب جميل وتبسيط للمعلومه وجمال بالطرح ❤

@jaserabas7403

5 ай бұрын

أخي أنصحك نصيحة لله ، لا تنعت نفسك بالسلفي ، السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي ، كما أن مرحلة السلف انقضت ، ونحن الخلف وليس السلف ، إن كنت متبعًا للسلف فاتبعهم بكل ما جاؤوا به من سلوك وفكر واعتقاد والخ ... حتى ألفاظك يجب أن تكون دقيقة لأنك تمثل دين الله في الأرض...

جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم شرح فووووق الروعه

اللهم بارك ربنا يسعدك ماشاء الله تبارك الله عليك

جزاكم الله خيرا علي هذه الشروح القيمة جدا والمفيدة

والله الشيخ أدهم أنت أسطورة 🔥🔥

الله يزيدكم من علمه

السلام عليكم جزاك الله خير الله يحفظك وسهل امرك شرح ممتاز

مشاء الله ربنا يزيدك علم

حفظك الله سيدي،. اتابعك من الاردن، جمعنا الله وإياكم في الجنة

محاضرات مفيدة جدا 🌸🌸

الله يجزاك خير على هذا الشرح

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب

شرح جدا جميل جزاكم الله خيرا

احسنتم جزائكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم

جزاك الله خير يا شيخ ادهم ، شرح جميل و سهل

@aichasouirak7896

2 жыл бұрын

بارك الله فيكم أستاذ، يوم الاثنين إن شاء الله لدي امتحان بالجامعة بمادة علم المنطق، كان لدي خلط في بعض المفاهيم لكن مع شرحكم المفصل اتضحت لي الأمور، فجزاكم الله عنا كل خير، دعواتكم لي بالتوفيق

ماشاء الله درس مفيد

يسر الله أمرك أسلوب ماتع

الله يباركلك يا شيخ

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

جزاك الله كل خير

جزاكم الله تعالى خيرا

بارك الله فيك يا سيدي..اتابع بكل شغف دورة المنطق خاصتك من اامغرب

جزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيكم ياشيخنا

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا شيخنا.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا فض فوك تحية جزائرية ومشكور على هذه المعلومات القيمة وأسأل الله أن يجعلك ذخرا للمسلمين إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عاشت ايدك الله يوفقك في نشر العلم يجزيك الله خير الجزاء

Jzakomollah lka ya shykh khyra jzaan

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

حبيبي انت والله يا شيخ 😊❤

وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم واضح

بارك الله في ياشيخ وجعله في ميزان حسناتك ياريت دوره في الفلسفة

بارك الله فيك يا شيخ

شكرا لك استاذ.. فاصبح علم المنطق دلالة الزامية بك. ... اخوكم من الجزائر يحيكم

شكرا لكم

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا يا شيخ،معكم من المغرب

ماشاءلله شرح حلو

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خير!

@bensalem8981

3 жыл бұрын

عندي ساعة وانا اتعلم علم المنطق سبحان الله بوركت اخي

نفع الله بكم

بارك الله في جهودك ، شرح متميز .. اتضح لي علم المنطق من هذه الدورات وهذا يعني اهمية هذا العلم الذي مع الأسف غير معتمد في الكليات الشرعية لدينا

بارك الله فيك ونفعنا بعلمكم نرجو منكم دورة فلسفة

شرح ماتع جدا ومفيد

في ساحة للعلم كنا نلتقي و الحب و الإخلاص زاد قلوبنا نمضي إلى نور اليقين و نرتقي قمم الفلاح و تاجنا أخلاقنا نسعى إلى طلب العلوم و فهمها

احسنت ياشيخ

بوركت 1

السلام عليكم شيخنا إذا امكن تنزل المحاضرات بصيغة pdf مع الشكر الجزيل

كل الدلالات يدرك تلازمها العقل لكن الاختلاف في من واضع التلازم إن كان البشر فهي وضعي وإن كانت الطبيعة فهي طبعية وإن كان العقل فهي عقلي.

@jamaalcabdi5408

4 жыл бұрын

بارك الله فيك

@user-ne7eb3em9z

3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله

شرح لطيف

جميل

بورك فيكم أستاذ، ملاحظة أعدت التعريفات بدون خربطة هل لي بهديّة ههه بالتوفيق لكم

شيخ نزل دوره احكام التجويد و التلاوه

السلام عليكم استاذ اذا أمكن المحاظرات نحتاجها بصيغة pdf مع الشكر

جيد انا اتابعك من العراق وانا علوي وادرس في مذهب اهل البيت

@mahd313

3 жыл бұрын

انا كذلك.. موفقين

@JOHNWICK-wg8re

8 ай бұрын

السلام عليكم

شكرا أستاذنا الفاضل على معلوماتك لكن هنالك عدة اقوال عن اصل ابو حنفية من أفغانستان هذه احد الرويات وهنالك اثنتان من هذه الرويات انه من العراق ا رواية تقول من الانبار وهذا أعتقد رواية عن حفيده او اينه والرواية الثاني انه بابلي والراجح انه عراقي لواقع الحال بوجوده في العراق وللروايتين الني ذكرتهما

سلام عليكم شرحك ممتاز الله ايبارك ممكن تشرحلي دال والمدلول ودلالة ممكن تشرحلي

@abdalwahab6401

2 жыл бұрын

راجع الدرس السابق في السلسلة

طلاب علوم القران مر من هناااا💔

تم

بارك الله بعلمك يا شيخي الكريم وعلمك من علمه الواسع ❤امين اذا سمحت يا شيخي كنت عايز اتواصل مع حضرتك انا باحث ماجستير في علم الاجتماع وبدرس المنطق للصف الاول الثانوي في الازهر وفي نقاط كتير فيه غامضة اذا امكن اتواصل مع حضرتك اكون ممتن جدا ليك ❤

شيخ ممكن تفريغ هذه المحاضرات

المقصد الثاني اسم الكتاب اعتقد رسائل الرحمة في المنطق والحكمة لشيخ العلامة عبد الكريم المدرس الشافعي الكردي مفتي العراق سابقاً رحمه الله

السلام عليكم، شيخ أدهم أين أجد لك شرح الملازمات الكلية

❤

متى المستوى الثاني

نحتاج دورة علم بلاغة

@user-ci8gu7oc3l

2 жыл бұрын

علم الخرافة

هو قانون تعصم مراعاته الذهن من الخطأ في الفكر.

هل لغة الصم هي لغة عالمية في حين لغة الكلام والكتابة محلية وجغرافية؟

دلالة اللفظ على معنى خارج عن اللفظ الموضوع الخاص لكنه لازم له

الدلالة الماهية هيه جزء من الشيئ الدلالة التطابقية هية كل الشئ الادلالة الالزامية هية ملازمة الشئ مثال اذا قلنا شاحن فهوه ملازم للجولال