4 лекции по философии буддизма. лекция #4

Лекция #4: Буддийское философское учение о дхармах. Постулат о дхармах - третья аксиома, лежащая в основе буддийского философствования.
4 лекции по философии буддизма прочитаны А.М.Пятигорским в Государственном музее искусства народов Востока в октябре 2006 г.

Пікірлер: 19

  • @Psixo3ombi
    @Psixo3ombi3 ай бұрын

    Я - 1980 ... моя молодость 😊

  • @user-xk8sq3jb4h
    @user-xk8sq3jb4h3 жыл бұрын

    Слушала с огромным интересом, спасибо за предоставленную возможность !

  • @danas8754

    @danas8754

    Жыл бұрын

    сомнительное удовольствие слушать эти лекций

  • @ramasbas
    @ramasbas Жыл бұрын

    Дар Дхаммы бесценен. Во истину💚

  • @user-cq8gg7pw3u
    @user-cq8gg7pw3u5 жыл бұрын

    Жвль что его нет .....здесь

  • @dasistich1
    @dasistich16 жыл бұрын

    Как у человека хватило терпения дочитать лекцию до конца - ощущение, как будто на вокзале действие происходит - кто то ходит постоянно мимо лектора, телефонные звонки, разговоры - просто песдец.

  • @aleksandrkravtsov8727

    @aleksandrkravtsov8727

    5 жыл бұрын

    для вас постарались)

  • @Balding710

    @Balding710

    4 жыл бұрын

    Рекомендую прочесть МН121. Вам должно понравиться :-)

  • @Balding710
    @Balding7104 жыл бұрын

    Мальчик в желтой курточке, который сейчас скорее всего уже и не мальчик и не в желтой курточке, если Вам доводится пересматривать видеозаписи тех мероприятий, на которых, в бытность мальчиком в желтой курточке, Вам посчастливилось присутствовать как бы лично, и если случается обратить внимание на комментарии, то не могли бы поделиться: в тот период Вашего бытия, в который состоялась комментируемая видеофиксация, изучению какой области знаний была посвящена Ваша познающая способность? Спасибо.

  • @Balding710
    @Balding7104 жыл бұрын

    Господа, верно ли предположение, что в заставке звучит мотив Birds Lament в более высоком темпе исполнения?

  • @dmitrivozhakov
    @dmitrivozhakov7 жыл бұрын

    1:02:38 чудесный вопрос, а ответ почему-то вырезан

  • @egorshteyner8612

    @egorshteyner8612

    5 жыл бұрын

    Нет, не будет

  • @Balding710
    @Balding7104 жыл бұрын

    г-н Двоскин (судя по голосу) задал очень актуальный вопрос. Не дословно. На каком основании мы выводим объекты ума из чувственной сферы? Если ум -- это шестой орган чувств, т.е. сферой его выступают мысленные (ментальные) феномены. Мы же их (феномены): а) чувствуем; б) иногда реконструируем в форме текста (реконструируем образ мысли); в) художники и поэты выражаются. Это же все насквозь чувственное, господа. Уважаемый г-н Двоскин, если Вы к сегодняшнему дню разобрались с этим вопросом, то не могли бы просветить, из сострадания.

  • @user-nh9sl7pq7x
    @user-nh9sl7pq7x3 жыл бұрын

    А Ржач самый большой, что в современной Махаяне Будда - не Будда Шакьямуни. Будда там - Демосфен, грек киприот. Это Иоанн Грозный подсунул. Ржи. Кто камлает, найдёт подмену

  • @user-nh9sl7pq7x
    @user-nh9sl7pq7x3 жыл бұрын

    Обычный грешник не знает, какие страдания ему уготованы, если он будет грешить дальше. Он не знает и о том зле, которое ему заготовили всякие злобные существа. Что у них практики истязать его мириады лет. Практики злыдни капитально практикуют. Там одни западни грешнику. Это все известно Практикам Буддизма. Там одни ужасы грешникам, в космосе. Освободиться из захватов туда очень тяжело. А достичь Духовной Нирваны, Самадхи Настоящего ещё труднее

  • @user-nh9sl7pq7x
    @user-nh9sl7pq7x3 жыл бұрын

    Дурак думает любой :буду злу следовать, служить, зло меня не тронет. Это заблуждение

  • @user-nh9sl7pq7x
    @user-nh9sl7pq7x3 жыл бұрын

    Если существо застряло в своём рингснэ, то родится в скорлупе, в яйце. Рингснэ и будет самим яйцом со скорлупой. По этому у Блаватской есть о древности, когда люди рождались из яиц, как у птиц почти яиц

  • @andreya9776

    @andreya9776

    3 жыл бұрын

    Жениться вам надобно барин.

  • @user-nh9sl7pq7x
    @user-nh9sl7pq7x3 жыл бұрын

    Буддизм - это Ужасы. Жизнь есть страдание. Это - главное. Это и не понимают, грешат, погибают.