24 النسب الاربعة شرح كتاب المنطق للمظفر بواسطة الشيخ مهند العتيجاوي
Ойын-сауық
حل تمارين كتاب المنطق للشيخ المظفر اضغط على الرابط الاتي
husseinff.blogspot.com/2018/12...
قناة معده لخدمه اهل البيت عليهم السلام
حل تمارين كتاب المنطق للشيخ المظفر اضغط على الرابط الاتي
husseinff.blogspot.com/2018/12...
قناة معده لخدمه اهل البيت عليهم السلام
Пікірлер: 131
مبدع في توصيل المعلومه بس ياخساره لازم يجهزونه باحسن صف واحسن سبوره واحسن اضاءه الله يوفقك شيخنا
@iraqfa
5 жыл бұрын
انا ممتن لك على هذه المشاعر الطيبه النابعه من نفس طيبه واخلاق عاليه
@user-mv4xk1bl3m
2 жыл бұрын
ي والله ،الله يرزقهم ويكون تسجيلهم بارقى وواوسع مكان لانهم فعلا يستحقون
@moonlight8345
Жыл бұрын
احسنتم وبارك الله فيك
ما شاء الله عليك الله يوفقكم ويرزقكم الاستاذ مهند واستاذ حسين وكل من ساهم بتسجيل ونشر الفيديو
استاذنا شيخ مهند العتيجاوي من اروع الاساتذة ومن المتواضعين جداً جداً ويحب ان يقدم كل ما عنده من اجل ان يصل الطالب للفهم الصحيح . نسأل الله ان يوفقك ويوفقنا لرد القليل من حقك .
بارك الله فيك لا استطيع الفهم الا بعد سماع محاضرتك فلك مني الف تحيه وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك يارب
رحم الله امواتكم شيخنا واموات جميع المسلمين ... 👍
يا رب بحق اهل البيت المعصومين اكتب هذا الشيخ الجليل من الصالحين في عليين ، والله يآجركم جميعا
اسأل الله التوفيق لكل من سعى لمساعدة طلاب الحوزه العلميه
جزاكم الله خير شيخنا مشالله الشرح وافي جدا جوزيتم خيرا
رحم الله والديك ع الشرح 👍🏻👍🏻👍🏻
شكرا استاذ ويارب الله ايوفقكم لخدمه مذهب محمد وال محمد ( عليهم السلام )
ما شاء الله بارك الله فيك يا شيخ ❤
الف شكر وتقدير لجناب الشيخ على هذا الشرح الجميل وفقكم الله لنشر علوم اهل البيت عليهم السلام
الف الف رحمه على والديك شيخنا على هذا الشرح
@iraqfa
3 жыл бұрын
رحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء لمولانا صاحب الزمان بالفرج القريب العاجل 🌷
الله يوفقك
اللهم صل على محمد وال محمد
جزاك الله خير دروس قيمة ومفيدة ومفهومة جدا فادتني بدراستي الحوزوية
الشرح ممتاز وواضح الله يوفقك
رحم الله والديك شيخنه استفاديت فعلا جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان أعمالكم
جزاكم الله خير و وفقكم لكل خير والله هسه يالا افتهمت المنطق . مُمتنة جدا لسماحة الشيخ .
@iraqfa
2 жыл бұрын
شهادة اعتز بها . رحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء والفاتحه للمؤمنين والمؤمنات بالخصوص المرحومه والدة سماحه الشيخ مهند العتيجاوي
اللهم صل على محمد وآل محمد ربي ايوفقك أستاذ ويجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
أسأل الله ان يعطيك الصحه والعافيه يا شيخ مهند العتيجاوي وأسأل الله ان يوفقك مصورنه الكريم كاعد تسهلون علينه هواي امور الله يوفقكم
@iraqfa
3 жыл бұрын
حياكم الله ... نتشرف بكم
شكرا استاذنا شرح واضح ومفهوم وفقك الله
ما شاء الله مخلص بالتوضيح
عاشت ايدك توضيح. مفيد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا احسنتم
ماشاء الله شرح وافي وواضح استفدنا في دراستنا جزاكم الله خير الجزاء وفقكم الله دنيا وآخرة 👍
@iraqfa
3 жыл бұрын
تشرفنا بمرورك العطر ورحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء لمولانا صاحب الزمان بالفرج القريب العاجل وان شاء الله تعالى
احنه عدنه منطق بقسم علوم القران وهسه توني فهمته منك اشكرك شيخنا في ميزان حسناتك أن شاء الله
احسنتم شيخنى الفاضل وفقكم الرحمان الشرح وافي و ممتاز♡
الشرح جدا ممتاااااااااااااااااااااااااااااز شكرا لك أخي الفاضل و الشكر موصول للاستاذ الرائع
@iraqfa
3 жыл бұрын
رحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء لمولانا صاحب الزمان بالفرج القريب العاجل
رحمه الله والديكم شيخنا جعل الله تعبكم في ميزان حسناتكم ان شاء الله
@iraqfa
4 жыл бұрын
نسالكم الدعاء .. والفاتحه لموتى المسلمين والمسلمات .. وبالخصوص المرحومه والدة الشيخ مهند العتيجاوي
@om_mohamed_sh6326
4 жыл бұрын
@@iraqfa تمت الفاتحه الله يرحمهه ويرحم جميع اموات شيعة محمد وال محمد ٱمين يارب
بارك الله بكم شرح واف للموضوع
جزيتم خيرآ شيخنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً على هذا الشرح الوافي
@iraqfa
2 жыл бұрын
حياكم الله
الف رحمه لوالديك سماحة الشيخ ووالدين الاخ الناشر
@iraqfa
4 жыл бұрын
رحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء لمولانا صاحب الزمان بالفرج القريب العاجل
الله يحفظك ويوفقك شيخنا
الله يوفقك شيخنا الكريم
موفق ان شاء الله في ميزان حسناتك
احسنتم شيخنا الكريم
استفدنا كثيرآ
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم استاذ
شرح مفهوم ومبسط
بارك الله فيك شيخنا العزيز ووفقك الله انا والدتي متابعتك وتشكرك هواي وتدعيلك بس نرجوا وضوح الصوره ان امكن وشكرن
@iraqfa
5 жыл бұрын
ان شاء الله سأعمل على تحسين جودة الفديو ... فرحت جدا بتعليقك اخي الله يخليلك الوالدة
احسنت شرحك ممتاز
شكرا لك
احسنت وفقك الله
شكرا جزيلا..
الله يوفقك بحق الحسين عله هالشرح المبسط والحلووو
@iraqfa
4 жыл бұрын
رحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء لمولانا صاحب الزمان بالفرج القريب العاجل
شكرا لكم
الله يوفقكم استاذ
@iraqfa
2 жыл бұрын
رحم الله امواتكم
احسنتم النشر
شكرا جزيلا
بارك الله فيك
@iraqfa
5 жыл бұрын
الدعاء لمولانا صاحب الزمان بالفرج والفاتحه للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
@user-eg6tm3fr8y
5 жыл бұрын
@@iraqfa اللهم عجل لوليك الفرج
@iraqfa
5 жыл бұрын
اني اسف للتقصير بس ابن خالتي شاب توفى بالكهرباء ... ولذلك انشغلت عن استخدام جهاز الكمبيوتر حتى ارسل لك الدروس مرتبه وشكرا واسف مرة اخرى
@user-eg6tm3fr8y
5 жыл бұрын
؛الله يرحمه برحمته ويصبرك اخي بلا زحمه التمارين نريد حلها. ولو تتعب
احسنت شيخنا .ممكن الاجابه عن اسئلتي مانوع النسب للتالي الوضوء والغسل ...الحديد والرصاص ...النفط والغاز ...العالم والعادل
احسنتم
شرح ممتاز جزاك الله خيرآ ....لكن ممكن حل لتمارين الكتاب
@user-et7eb1ex1e
4 жыл бұрын
هذه رابط كتاب شرح التمارين husseinff.blogspot.com/2018/12/blog-post.html
احسنت استاذ
روعه
الله يحفظك
@user-eo1dh5fx6o
5 жыл бұрын
@@iraqfa الشكر لله بالخدمه
احسنتم ؟
🌷🌷
موفق
جزاك الله خيرا شيخنا بلا زحمة عليك اريد توضيح أكثر لنسبة العموم والخصوص مطلقا.
موفقين
السلام عليكم والرحمة استاذ بين المنقول والمشترك أو الدال والمدلول أو المرتجل والمجاز هم اكو نسبة من هاي النسب
زين اذا من وجه ونريد ننقض الكليين شلون
معلومة من الحاشية ملا عبد اللّٰه النسبة التساوي ترجع إلى قضيتين موجبتين كليتين. مثلاً كل إنسان ناطق . وكل ناطق إنسان النسبة العموم والخصوص مطلق ترجع إلى قضية موجبة كلية وهي كل إنسان حيوان . والى قضية جزئية بعض الحيوان إنسان. نسبة العموم والخصوص من وجه وترجع إلى قضيتين جزئيتين موجبتين بعض الاسود خراب وبعض الاسود حمام فإن الخراب يشترك مع الحمام في مصداق السواد ويختلف في مصداق النوع فإن الحمام مصداق غير الخراب. النسبة التباين ويرجع إلى قضيتين سالبة كلية وسالبة كلية مثلاً لا شيء من حجر بإنسان ولا شيء من الإنسان بحجر ظامي علم الدين
سلام عليكم هل شيخ عنده تواصل اجتماعي
جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الواضح ،لكن للأسف الكتابه غير واضحه على السبورة
اين يدرس الشيخ مهند في النجف الاشرف
@iraqfa
4 жыл бұрын
السلام عليكم في الحوزة العلميه في النجف الاشرف في مدرسة السيد الشهيد اية الله محمد باقر الصدر
شيخ حل التمارين مال النسب الاربعه الله يخليك
@user-et7eb1ex1e
4 жыл бұрын
هذه رابط حل التمارينhusseinff.blogspot.com/2018/12/blog-post.html
السلام عليكم. بلا زحمه محتاجه. مدرس لعقائد. رابع.
@iraqfa
Жыл бұрын
نعم متوفر دروس 07826578284 تليكرام .. دروس حوزه النجف الاشرف
@AliZwain-uo5iz
3 ай бұрын
@@iraqfa حسين فغففغغ. حميدان اشو
يا شيخنا المفروض تقول النسبة التساوي بين الضاحك والإنسان إذا بقوة لا بالفعل .
شرح ممتاز أحسنت لكن شيء مهم لم تذكره (مرجع و منشأ كل من النسب الأربع) مثلاً :- 1- نسبة التساوي مرجعها إلى موجبتين كليتين 2-نسبة العموم والخصوص المطلق مرجعها إلى موجبة كلية وموجبة جزئية 3- نسبة العموم والخصوص من وجه مرجعها إلى موجبتين جزئيتين وسالبة جزئية 4- نسبة التباين الكلي مرجعها إلى سالبتين كليتين . أما نقائض النسب نقيضي التساوي والعموم والخصوص مطلقا لاتغيير لكن نقيضي التباين الكلي والعموم والخصوص من وجه (نسبة التباين الجزئي) مرجعها إلى سالبتين جزئيتين أنتهى.....
@user-qk2nh5dv8h
5 жыл бұрын
ماذا تعني موجبتين جزئيتين ؟؟ وارجو توضيح معنى باقي النسب
@nazierantownars2614
5 жыл бұрын
@@user-qk2nh5dv8h الموجب هو الوجود والسالب هو العدم
ماهي النسبة المنطقية بين العصير العنبي والزبيبي رحم الله والديكم جواب
@user-hx4tk7wg9t
3 жыл бұрын
تساوي
@akhlasaltaii3805
3 жыл бұрын
لا النسبة تكون من وجه لان الاستاذة حلت السؤال
استاذاكوا نسبه بين انسان البشر
@Blabeldocumentary
8 жыл бұрын
اختي لا نسبة بين مترادفين بل تكون النسبه بين متغايرين
@user-wm9em2fe3b
7 жыл бұрын
لا نسبة بينهما لأن من شروط النسبة أن تكون متغايرة وليس متشابهة وان الإنسان والبشر متشابهين في المعنى أي في المفهوم .
الله يسهل امورك مثل ما سهلت علينا المنطق استاذ ممكن معنى المصداق والمفهوم ،،يعني شنو معناة هاللفظين ..اسأل استاذتنا وما تنطيني جواب ودخت وباجر عندي امتحان بهذا الدرس ودرس الكليات
@iraqfa
2 жыл бұрын
،🌹
@iraqfa
2 жыл бұрын
المفهوم: نفس المعنى بما هو بصورة الواقعيه يعني نفس الصورة الي بذهنك المنتزعة من حقائق الأشياء. مثلا لما اقول لك كتاب .. انت راح تتخيلين الصورة الي محفوظه بذهنك عن شكل الكتاب ..🌹 والمصداق: ما ينطبق عليه المفهوم، أو حقيقة الشئ الذي تنتزع منه الصورة الذهنية (المفهوم).
@iraqfa
2 жыл бұрын
🙏 آسف استاذتنا قرأت تعليقكم متأخر .. مااخباركم في الامتحان ؟ ان شاء الله نجحتي
@user-mv4xk1bl3m
2 жыл бұрын
@@iraqfa ممتنه لكم كثيراااااا ،الحمد لله نجحت بفضل الله وفضلكم ..الله يوفقكم بحق هذه الايام المباركة ويسدد خطاكم
المشكلة في أستاذ مرات يشذ بين لحاظ المفهوم والمصداق فمثلاً : الإنسان والبشر ليس بلحاظ مفهومها بل بلحاظ كون مصاديقه نفسه .
إشكال : كان المفروض للشيخ المظفر تعرض لوجه حصر النسب بالإربع وجاوبه هو كونه عقلياً دائر بين نفي والاثبات وليس الحصر إستقرائي.
اشكرك ولكن لا استطيع من النشر %
السلام عليكم السواد والحلاوه ماهي النسبه فيها مع التوضيح جزاكم الله خيرا
@aymanalmomani8810
4 жыл бұрын
عموم وخصوص وجهي. فهما يشتركان في بعض الأفراد كالتمر، وينفرد كل منهما ببعض الافراد كالفحم فهو اسود وليس حلو، وكالسكر فهو حلو وليس اسود
@user-xy9pj9yd7m
4 жыл бұрын
@@aymanalmomani8810 هناك فرق بين الاسود والسواد والحلو والحلاوه ارجو الانتباه
@aymanalmomani8810
4 жыл бұрын
@@user-xy9pj9yd7m السواد عرض، والأسود عرضي. العلاقة بين السواد والحلاوة - وهما عرضان - التباين.
@aymanalmomani8810
4 жыл бұрын
العرض لا يتصف بعرض فلا يمكن ان يجتمعا في بعض الأفراد.
@user-xy9pj9yd7m
4 жыл бұрын
@@aymanalmomani8810 يعني النسبه بين السواد والحلاوه عموم وخصوص مطلق وليس من وجه اليس كذلك طبعا اذا نضرنا للمصاديق وليس للمفاهيم فقط لان اذا نضرنا للمفاهيم سيكون تباين. حبذا لو يجاوبنا الاستاذ
رضي الله عن عمر و ابي بكر ... على مهلك يا بني .. اقصد ابناء علي و الحسن والحسين و الأئمة ..
لیست الواضحۃ ما یکتب علی الصبورة
للاسف التصوير سيئ جداً يعني انته المصور ماتشوف الصوره ماواضحه يعني الشرح جيد والتصوير زفت
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم النشر
احسنتم
احسنتم
احسنتم