經文：列王紀上十三章1~10節
主題：對伯特利祭壇的預言
這裡出現了一個無姓名的猶大神人，來到伯特利的非法祭壇前，預言將來必有猶大王約西亞前來糾正這個非法的祭祀行為，並以祭壇立刻的、非自然的自行破裂作為預兆，結果祭壇果真立刻破裂。耶羅波安見狀就伸手下令捉拿神人，此時他的手就立刻枯乾，直到神人為他代求後才恢復。這明顯是個神蹟，為要證實上帝厭惡在伯特利的宗教行為。親愛的基督徒，當你看見這樣的神蹟，你會採取什麼行動？
或許你的心裡會這樣思量，既然上帝這麼不喜歡這裡的宗教行為，那麼即便我個人無力扭轉大環境，但我自己一定不會再參與了，並且我也會告訴我身邊的人，請他們也不要再參與了。沒有錯！我們的理性會告訴自己，如果那是上帝不喜悅的，我一定不會再去作了！不過，仔細思想，基督徒一定不會明知故犯，做不討上帝喜悅的事嗎？這答案是否定的，因為歷史證實，有許多人和耶羅波安一樣，明知道所做的事會惹動上帝的怒氣，卻因著私慾，繼續帶著百姓向滅亡裡直奔。就如同有些基督徒明知神厭惡「婚姻外的性關係」，卻仍持續的在此罪中；有的基督徒明知神厭惡貪得無厭，卻依然不斷的抓取，以滿足自己的慾望；有的基督徒明知神厭惡淫亂思想，卻仍沈溺在色情的圖片影像中；有的則是明知神厭惡說謊，仍然滿口謊言，以賺取錢財；還有的基督徒明知神厭惡投機取巧，卻仍不肯腳踏實地的工作，而喜好耍小聰明，利用時機謀取私利。
親愛的基督徒，「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」（參帖前四7~8）如果我們明知上帝恨惡的事，卻執迷不悟地持續犯罪，那就已經不是「軟弱」的問題，而是故意棄絕那賜聖靈的神，如同耶羅波安一樣執迷不悟。「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」（參來十26~29）
回應：親愛的主耶穌！我今天才發現，自己也有落入執迷不悟的危機；求祢幫助我持守一顆柔軟的心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，積極經營討祢喜悅的生活。阿們！
禱讀：帖撒羅尼迦前書四章7~8節
神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的　神。
QT經文：列王紀上十三章1~10節
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