Hocam kaynaklarda maturidilikte mukallidin imanı gecerlidir diyor. Geçerli mi geçersiz mi olacak. Ösym de geçerlidir diyor.

@ersinsarkaya1144

2 жыл бұрын

Hocam öncelikle kaynak belirtiyim. İslam Mezhepleri Tarihi Grafiker Yayınları 6. Baskı Sayfa 381 4.4. İman Ve Ameller kısmı. Şimdi 15.09 itibariyle yaptığım açıklamaya dikkat: "İmam Maturidi mukallidin imanının geçersiz olduğunu söylemiştir ancak daha sonra gelenler mukallidin imanını geçerli saymış fakat inancını temellendiremedikleri için büyük günah sahibi saymışlardır " iki sefer tekrarlamışım burayı doğru açıklamışım ama slayta Maturidinin şahsi görüşünü alarak hata yapmışım siz Maturidilerin mukallidin imanını geçerli olduğunu alın lütfen uyarınız için teşekkürler.

@zuhalkarabulut3333

2 жыл бұрын

@@ersinsarkaya1144 Rica ederim hocam. Emekleriniz için teşekkürler.

Allah razı olsun hocam, çok güzel anlatıyorsunuz.

hocam çok iyi anlatıyorsunuz teşekkür ederiz

Allah razı olsun hocam çok güzel bir anlatımdi

Allah razı olsun hocam

Çok iyi anlatıyorsunuz hocam

Hocam Allah razı olsun çok faydalı oldu

Teşekkürler hocam.

Hocam teşekkürler. Maturidi/Mutezile karşılaştırması yapabilir misiniz?

Hocam çok sağ olun DHBT de çıkan en çok eş arıyor ve hariciler ile alakalı videoyu bekliyoruz hocam ÖSYM banka soruyor onlardan ve karıştıra biliyoruz

@ersinsarkaya1144

3 жыл бұрын

Hocam Mezhepler Tarihi oynatma listesinde haricilik konu anlatımı var. Soru çözümünü de yapacağım.

eyvallah

Ehli hadisi anlatır mısınız

Bilgi Kuramının soru değeri taşımadığını söylemenize rağmen 2023 DHBT'de gelmesi :D

@user-oz7fh1cy2l

7 ай бұрын

hayır dikkatli dinleyin sonraki kısımda bilgi kuramının çok önemli olduğunu söyledi.

IMAN DIL ILE IKRAR VE KALP ILE TASDIK ve Maturidi sadece kalp ile tasdik demiyor eksik anlatiyon be kardesim böyle diyor Imam Maturidi iman konusunda dilin yanı sıra kalbin de önemli bir rol oynadığını ve gerçek imanın kalpte yerleşmesi gerektiğini vurguluyor. Münafıkların dilleriyle iman ettiklerini söylemelerine rağmen kalplerinin bu inanca sahip olmadığını ve bu yüzden gerçek mümin olarak kabul edilmediklerini belirtiyor. Yazar, imanın sadece dille değil, kalple de olması gerektiğini, dille yapılan ikrarın bu inancın bir ifadesi olduğunu ancak imanın gerçek yurdunun kalp olduğunu ifade ediyor. Kur'an'dan ve hadislerden örneklerle desteklediği bu görüşüyle, imanın kalbi bir süreç olduğunu ve gerçek imanın hem dille ikrar hem de kalpte tasdik gerektirdiğini savunuyor. Bu bağlamda, imanın sadece dille yapılan bir ikrardan ibaret olmadığını, kalbin de bu süreçte esas olduğunu ve gerçek imanın kalpte yerleşmesi gerektiğini vurguluyor.

@ersinsarkaya1144

2 ай бұрын

Hocam videolarımı izlediğinize göre Kpss sınavına hazırlanıyorsunuz doğru anladım değil mi ?