103
هذا مِنبري ومساحتي الخاصة وكل ما أنشره هنا هي أفكاري وما أُؤمن به ولا أُعطيها صفة الحقيقة المطلقة، فتحتمل الصواب والخطأ ولا أُلزِم بها أي أحد.
لدعم القناة على باتريون
/ hu1983
قناتي الثانية أتشرف بالجميع
/ @hussein.ch2
#فَكّر_من_جديد. #القرانيون
#حسين_الخليل #بر_الوالدين
القناة على التلغرام
t.me/tanoeer
القناة على الواتساب
www.whatsapp.com/channel/0029...
بامكانك الاستماع للحلقات من خلال بودكاست فكر من جديد، على منصات (spotify، apple podcast ، google podcast)
Пікірлер: 20
تحياتي لجميع القرأنيين الموجودين هنا ❤
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
كل الإحترام
بارك الله فيك دكتور حسين،أفدتني كثيرا،الله يزيدك علما وتوفيقا وينور طريقك اللهم امين يا رب 🤲
اللهم أعني على بر والدي وارزقني برك اولادي ربي اوزعني أن أشكر نعمتك التي انعمت علي و على والدي و ان اعمل صالحا ترضاه و ادخلي برحمتك في عبادك الصالحين
كل يوم و حظرتك والأسرة الكريمة بألف ألف خير استاذ حسين تحياتي 🎉🎉⚘️⚘️⚘️🎊🎊🇲🇦
👍👍👍👍👍👍
كلامك منطقي ويدخل العقل ويخاطب الفطره ربي يحفظك ويسعدك
هذا ماشرحه الدكتور محمد شحرور بالضبط لك جزيل الشكر
اللهم إغفر لي و لوالدي و لوالدي والدي و أرحمهما ما ربيان صغيرا
الحمد لله على نعمة الوالدين والأسرة والأولاد اللهم أجعل امة محمد أسرة متماسكة ،اللهم وحد صفوفنا و لم شملناا و اصلح ذات بينما و ألف بينا قلوبنا و قوي عزمنا و الهمنا رشدنا و ثبت اقدامنا وأنصرف على أعدائك المنافقين المضللين
فيديو رائع جزاك الله خيراً ❤يارائع
تحية طيبة : يا استاذ في مدينتي سلفي وهابي ( تلفي ) اوقف بناته عن الدراسة بل زاد في امرهن بارتداء الحجاب وهن لم يصلن لسن البلوغ بدعوى انها اوامر الدين ولم يتدخل المجتمع المدني . انها ديكتاتورية السلفية
@MsMaria111222
11 күн бұрын
أي بلد
@user-mr8yu1cl2j
11 күн бұрын
@@MsMaria111222 في احد البلدان المغربية
Svp en français 🙏🏿🙏🏿
أرجوا من حضرتك يادكتور توعية الناس بصحة الحديث القائل . أنت ومالك لأبيك فهناك آباء سفهاء إستخدموا هذا الحديث فى إبتزاز أبنائهم وسلب أموالهم وقد يكون الأب رجلا غير سوى فينق مال إبنه فيما يحلوا له هو ويترك إبنه وزوجة إبنه وأولادهما فى مهب الريح ومنهم من يجبر إبنه على إعطائه راتبه الشهرى لينظم له حياته وحجته هذا الحديث أو منع زوجة إبنه من سرقة أمواله وإعطائها لأهلها
حق الوالدين عظيم جدا في التنزيل الحكيم حيث ذكره ربنا في آيات المحرمات المحكمات في سورة الأنعام وتم ذكره في اول المحرمات بين نجمتين في آية واحدة مع الشرك بالله اي انه لو قمنا بترتيب المحرمات لوجدنا ان الإساءة للوالدين تم ترتيبها قبل القتل الفواحش واكل مال اليتيم والتقول على الله اما في باقي السور فجاءت الآيات مفصلة للاية المحكمة مثلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين إحسانا اما يبلغن عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما اف وهنا لفظة اف تعني اي كلمة أو جملة فيها ازدراء وتحقير و استهزاء وتنقيص من قدرهما وقيمتهما وخاصة عند الكبر في السن.. وقل لهما قولا كريما اختلاف قوي جدا عن الآية التي تقول وقولو للناس حسنا لجميع الناس حسنا اما الوالدين قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا مع مامعنى الإحسان للوالدين تفسره الآية الكريمة الذين ينفقون أموالهم في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس فالاحسان هو انفاق مستمر عليهما في جميع الأحوال وكظم غيظك تجاههم والعفو عنهم عند الخطأ بحقك ملاحظة لقمان قبل الرسول محمد عليه السلام بالاف السنين وأيضا كانت من وصاياه الإحسان للوالدين وملاحظة أخرى عندما ذكر الله المحرمات ذكرها بالاسم قتل شهادة زور زنا حتى الاشراك بالله الا الوالدين عندما ذكرهما ذكر عكس العقوق تماما وهو الإحسان لهما اعتقد ان اخونا الحبيب صاحب القناة لم يوفق كثيرا
الاحسان بالوالدين.....والبر بالولدين....قال يوسف عندما قالت له امراة العزيز هيت لك قال انه ربي احسن مثواي ....اذا العزيز احسن ليوسف....يعني هل كان العزيز يطيع ويسمع كلام يوسف وينفذ اوامره ...؟ام ان العزيز جعل ليوسف مسكنا حسنا دون ظلم ودون سب ليوسف او ضربه او اهانته..؟يعني الله قال وبالوالدين احسانا هل معناها ان الابناء تطيع والديها سمعا وطاعة عمياء وتسمع وتنفذ اوامرهم سواء كانت ظالمة ام عادلة ...؟ام ان الله امر الابناء اذا بلغ الكبر احد والديك او كلاهما ان تحسن لهم اي تقدم لهم راحة في الحياة بتوفير سكن وخدمة جيدة لهم دون سب او اهانة او ضرب لهم والله قالها بصريح العبارة وشرح الاحسان بقوله فلاتقل لهما اف ولاتنهرهما وقل لهما قولا كريما يعني قول بدون رفث ....كما فعل العزيز مع يوسف واحسن له اي اسكنه قصرا وكان الخدم في خدمة يوسف باوامر من العزيز دون سب او اهانة ليوسف.........وكذلك فعل يوسف مع ابويه عند استضافتهم انه رفع ابويه على العرش اي اجلسهم في ضيافته في القصر وجعلهم اعلى سلطة في العرش ومقام رفيع في ظل ضيافتهم على عرشه احسانا لهم ...