الدرس هذا مثل السابق، وإنما حذف السابق لخلل فيه تم تصويبه، فمن شاهد السابق فلا حاجة لإعادته من خلال الجديد

@iAYousri

4 жыл бұрын

شكر الله حرصكم وبارك فيكم وجزاكم خيرا كثيرا ونفعنا بعلمكم، كانت لدي أسئلة على الدرس السابق، أعيدها هنا

أوقات الصلاة : - من شروط صحة الصلاة دخول الوقت - وقت الصلاة : o وقت أداء : فعل العبادة في وقتها المقدر لها شرعا :  اختياري : لأن المصلي مخير في إيقاع الصلاة في أي جزء من أجزائه (أفضلها الأول)  ضروري : وقت متأخر لأصحاب الضرورات (أصحاب الأعذار) و من لم يكن له عذر أثم بالتأخير o وقت قضاء : فعل العبادة بعد خروج وقتها - ظل الفيئ يكون حين استواء الشمس - لما يقال ظل كل شيء مثله يقصد دون ظل الفيء - يبدأ الفقهاء بصلاة الظهر لأنها أول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه و سلم - أوقات الصلوات : o الظهر: الإختياري : من الزوال إلى بلوغ كل شيء مثله، الضروري : من بلوغ كل شيء مثله إلى قبيل الغروب o العصر : الإختياري : من بلوغ كل شيء مثله إلى اصفرار الشمس، الضروري : من الإصفرار إلى الغروب o المغرب : الإختياري: من الغروب و يمتد بقدر ما تصلى فيه بعد تحصيل شروطها، الضروري : من نهاية قدر ما تصلى فيه بعد شروطها إلى قبيل طلوع الفجر o العشاء : الإختياري : من مغيب الشفق إلى الثلث الأول من الليل، الضروري : من ثلث الليل الأول إلى طلوع الفجر o الفجر : الإختياري : من طلوع الفجر الصادق إلى الإسفار البين، الضروري : من الإسفار البين إلى طلوع الشمس - الفجر الكاذب يطلع أولا مستطيل مثل ذنب السرحان و يضعف شيئا فشيئا، بخلاف الصادق الذي يكون مستطيرا و ينتشر في الأفق - الإسفار البين : الذي يسبق طلوع الشمس، و تختفي فيه النجوم - هناك قول مشهور في المذهب بأن وقت الفجر إلى طلوع الشمس و لا ضروري لها - اخر اختياري الظهر مشترك بينها و بين العصر

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أمين أمين أمين أجمعين ولكل مسلم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

جزاكم الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا وفتح الله عليك إستفدنا منك كثيرا من الجزائر 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيراً

بلوغ ظل كل شئ مثله هو في كل البلاد إلا البلاد الواقعة على خط الاستواء فلا ظل هناك، صحيح؟

السلام عليكم شيخنا الفاضل، كيف يحسب ثلث الليل بدون استعمال الساعة أعني هل يمكن حسابه بحركة القمر؟

هل الاصفرار هو أن يصير ظل كل شيء مثليه كما يعبر فقهاء المذاهب الأخرى؟

السلام عليكم.ما معنى اصفرارها في الجدر ؟ مالمقصود بالجدر؟

هل يمكن تحديد هاته الأوقات يالساعات؟؟؟؟؟

هل يجب أم يندب أم يكره إيقاظ النائم لصلاة الفجر؟

نام عن وقت المغرب، ولم يؤذن للعشاء بعد ولكن قد خرج وقت المغرب المختار فهل له أن يؤخر المغرب إلى أن يصليها مع العشاء أم الأفضل أداؤها قبل آذان العشاء؟

لماذا تسمى آخر القامة الأولى فما معنى كلمة "آخر"، وما معنى القامة الثانية؟

(لجميع أصحاب الأعذار إلا الكفر)، هل مقصود بالكفر المرتد أم الكافر الذي دخل الإسلام، أم كليهما؟

يوجد خلل في رابط التمارين

بارك الله فيكم ذكرتم أن من أوقع الصلاة في وقت القضاء لغير عذر يأثم و أنه لا يجوز تأخيرها للوقت الاضطراري إلا للضرورات ما الفرق بين العذر الذي يبيح الصلاة في وقت القضاء و الضرورة التي تبيحها في الوقت الاضطراري ؟

أذن المغرب واستيقظ من النوم جنبا، فهل يغتسل غسلا كاملا بالسنن والمندوبات أم يغتسل فروض الغسل فقط ويأثم إن أتى بالمندوبات والفضائل ثم يصلي المغرب؟

كنت قد قرأت في منح العلي شرح الأخضري بصفحة 206 أن ضروري صلاة الصبح إلى طلوع الشمس أي طلوع طرف قرص الشمس، وذكرتم حفظكم الله "اكتمال قرص الشمس" فهل القولان مشهوران، وما المعتمد بارك الله فيكم؟

تلخيص 💠 أوقات الصلاة: ~ من شروط صحة الصلاة ووجوبها: دخول الوقت. ◾وقت الصلاة: ينقسم إلى: 1️⃣ وقت أداء: فعل العبادة في وقتها المقدَّر لها شرعا، وينقسم إلى: 🔹️اختياري: سُمّي اختياريا لأن المصلي مخيّر في إيقاع الصلاة في أي جزء من أجزائه، وإن كان إيقاعها في أول الوقت أفضل. 🔹️ضروري: سُمّي ضروريا لأنه وقت متأخر لأصحاب الضرورات (الأعذار)، ومن لم يكن له عذر أثِم بالتأخير؛ وإن اعتُبرت صلاته أداءً لا قضاءً. 2️⃣ وقت قضاء: فعل العبادة بعد خروج وقتها (سواء لعذر أو لغير عذر). 💡من الدقيقة ٥:٤٠ إلى الدقيقة ١٢: عرض مخطط تقريبي للتعرّف على أوقات اليوم حتى يسهُل ضبط المصطلحات المتعلقة بأوقات الصلاة. ◾أوقات الصلوات الخمس (الأداء): ♦️الظهر: ~ يبدأ فقهاؤنا ببيان صلاة الظهر لأنها أول صلاة صلاها النبي ﷺ. 👈 الاختياري: من الزوال (زوال الشمس عن كبد السماء) إلى بلوغ ظل كل شيء مثله. 👈 الضروري: من بلوغ ظل كل شيء مثله إلى قبيل الغروب. ♻️ حدد العلماء أن الوقت الضروري لصلاة الظهر ينتهي قبيل الغروب وليس عند غروب قرص الشمس وذلك لأن الوقت مشترك بين صلاتي الظهر والعصر، فكان القدر الأخير منه (الذي يكفي فيه إيقاع ركعة واحدة) مختصّا بصلاة العصر، وينتهى وقت صلاة الظهر قبيل الغروب. ♦️العصر: 👈 الاختياري: من بلوغ ظل كل شيء مثله إلى اصفرار الشمس (ويقصد الفقهاء اصفرار الجُدُرِ وليس اصفرار الشمس ذاتها). 👈 الضروري: من الإصفرار إلى الغروب. ♻️ من المسائل التي تتعلق بأحكام صلاة الظهر والعصر أن آخر اختياري الظهر مشترك بينها وبين العصر، فيجوز في هذا الوقت (قبل أن يصير ظل كل شيء مثله) الذي يُقدَّر بمقدار أربع ركعات في الحَضَر أو ركعتين في السفر تقديم صلاة العصر، وتكون أداءً وليس تقديما لها قبل وقتها. ♻️ هناك خلاف بين العلماء هل الاشتراك يكون في آخر الأولى أم في أول الثانية، لكن القول السابق هو الذي اعتمده المتأخرون. ♦️المغرب: 👈 الاختياري: من الغروب (أي من مغيب قرص الشمس كاملا) ويمتد بقدر ما تُصلّى فيه بعد تحصيل شروطها (وقت الصلاة + وقت الاستعداد لها) 👈 الضروري: من نهاية قدر ما تُصلّى فيه بعد شروطها إلى قبيل طلوع الفجر. ♻️ المغرب وقتها مُضَيَّق (وهذا ليس عند المالكية وحدهم). ♻️ نفس الملاحظة المتعلقة بتحديد 'قبيل الفجر' كما مر مع تحديد قبيل الغروب لصلاتي الظهر والعصر. ♦️العشاء: 👈 الاختياري: من مغيب الشفق (الأحمر؛ وهو الحمرة الناتجة عن انعكاس أشعة الشمس بعد غروبها) إلى الثلث الأول من الليل (الليل يبدأ بغروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر، وبحساب عدد الساعات بينهما يمكن تقدير ثلث الليل). 👈 الضروري: من ثلث الليل الأول إلى طلوع الفجر. ♦️الفجر: 👈 الاختياري: من طلوع الفجر (هو البياض الذي يكون في الأفق) الصادق إلى الإسفار البيّن. 👈 الضروري: من الإسفار البيّن إلى طلوع الشمس. ♻️ الفرق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب: الفجر الكاذب هو الذي يطلع أولا وهو ضوء يسير يكون مستطيلا "مثل ذَنَب السِّرحان" ويضعُف شيئا فشيئا، بينما الفجر الصادق يكون مستطيرا (لا مستطيلا) وينتشر في الأفق. ♻️ الإسفار هو الوقت الذي يطلع فيه ضياء الشمس. ♻️ الإسفار البيّن: هو الوقت الذي تختفي فيه النجوم. والإسفار غير البيّن أن يرى الإنسان غيره من مسافة متوسّطة. ◀ هناك قول مشهور آخر في المذهب بأن وقت الفجر الاختياري إلى طلوع الشمس، ولا ضروريّ لها. تم بحمد الله

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا