1- الباب الأول في معرفة الروح الذي أخذ الشيخ محي الدين من تفصيل نشأته ما سطره في الفتوحات المكية
/ @ibn_arabi - قلت عند الطواف كيف أطوف *** وهو عن درك سرنا مكفوف
جلمد غير عاقل حركاتي *** قيل أنت المحير المتلوف
انظر البيت نوره يتلألأ *** لقلوب تطهرت مكشوف
نظرته بالله دون حجاب *** فبدا سره العلي المنيف
وتجلى لها من أفق جلالي *** قمر الصدق ما اعتراه خسوف
لو رأيت الولي حين يراه *** قلت فيه مدله ملهوف
يلثم السر في سواد يميني *** أي سر لو أنه معروف
جهلت ذاته فقيل كثيف *** عند قوم وعند قوم لطيف
قال لي حين قلت لم جهلوه *** إنما يعرف الشريف الشريف
عرفوه فلازموه زمانا *** فتولاهم الرحيم الرءوف
واستقاموا فما يرى قط فيهم *** عن طواف بذاته تحريف
قم فبشر عني مجاور بيتي *** بأمان ما عنده تخويف
إن أمتهم فرحتهم بلقائي *** أو يعيشوا فالثوب منهم نظيف
اعلم أيها الولي الحميم والصفي الكريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات وكان من شأني فيه ما كان طفت ببيته العتيق في بعض الأحيان فبينا أنا أطوف مسبحا وممجدا ومكبرا ومهللا تارة ألثم واستلم وتارة للملتزم التزم إذ لقيت وأنا عند الحجر الأسود باهت الفتى الفائت المتكلم الصامت الذي ليس بحي ولا مائت المركب البسيط المحاط المحيط فعند ما أبصرته يطوف بالبيت طواف الحي بالميت عرفت حقيقته ومجازه وعلمت إن الطواف بالبيت كالصلاة على الجنازة وأنشدت الفتى المذكور ما تسمعه من الأبيات عند ما رأيت الحي طائفا بالأموات شعر
ولما رأيت البيت طافت بذاته *** شخوص لهم سر الشريعة غيبي
وطاف به قوم هم الشرع والحجا *** وهم كحل عين الكشف ما هم به عمى
تعجبت من ميت يطوف به حي *** عزيز وحيد الدهر ما مثله شيء
تجلى لنا من نور ذات مجله *** وليس من الأملاك بل هو أنسي
تيقنت أن الأمر غيب وأنه *** لدى الكشف والتحقيق حي ومرئي
قلت فعند ما وقعت مني هذه الأبيات وألحقت بيته المكرم من جهة ما بجانب الأموات خطفني مني خطفة قاهر وقال لي قولة رادع زاجر انظر إلى سر البيت قبل الفوت تجده زاهيا بالمطيفين والطائفين بأحجاره ناظرا إليهم من خلف حجبه وأستاره فرأيته يزهو كما قال فأفصحت له في المقال وأنشدته في عالم المثال على الارتجال
أرى البيت يزهو بالمطيفين حوله *** وما الزهو إلا من حكيم له صنع
وهذا جماد لا يحس ولا يرى *** وليس له عقل وليس له سمع
فقال شخيص هذه طاعة لنا *** قد أثبتها طول الحياة لنا الشرع
فقلت له هذا بلاغك فاستمع *** مقالة من أبدى له الحكمة الوضع
رأيت جمادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع
ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع
يراه عزيزا إن تجلى بذاته *** فليس لمخلوق على حمله وسع
فكنت أبا حفص وكنت علينا *** فمني العطاء الجزل والقبض والمنع
(وصل) ثم إنه أطلعني على منزلة ذلك الفتى ونزاهته عن أين ومتى فلما عرفت منزلته وإنزاله وعانيت مكانته من الوجود وأحواله قبلت يمينه ومسحت من عرق الوحي جبينه وقلت له انظر من طالب مجالستك وراغب في مؤانستك فأشار إلى إيماء ولغزا إنه فطر على أن لا يكلم أحدا إلا رمزا وإن رمزى إذا علمته وتحققته وفهمته علمت أنه لا تدركه فصاحة الفصحاء ونطقه لا تبلغه بلاغة البلغاء فقلت له يا أيها البشير وهذا خير كثير فعرفني باصطلاحك وأوقفني على كيفية حركات مفتاحك فإني أريد مسامرتك وأحب مصاهرتك فإن عندك الكفؤ والنظير وهو النازل بذاتك والأمير ولو لا ما كانت لك حقيقة ظاهرة ما تطلعت إليه وجوه ناضرة ناظرة فأشار فعلمت وجلى لي حقيقة جماله فهيمت فسقط في يدي وغلبني في الحين علي فعند ما أفقت من الغشية وأرعدت فرائصى من الخشية علم أن العلم به قد حصل وألقى عصا سيره ونزل فتلا حاله على ما جاءت به الأنباء وتنزلت به الملائكة الأمناء إِنَّما يَخْشَى الله من عِبادِهِ الْعُلَماءُ فجعلها دليلا واتخذها إلى معرفة العلم الحاصل به سبيلا فقلت له أطلعني على بعض أسرارك حتى أكون من جملة أحبارك فقال انظر في تفاصيل نشأتي وفي ترتيب هيأتي تجد ما سألتني عنه في مرقوما فإني لا أكون مكلما ولا كليما فليس علمي بسواي وليست ذاتي مغايرة لأسمائي فأنا العلم والمعلوم والعليم وأنا الحكمة والمحكم والحكيم ثم قال لي طف على أثري وانظر إلي بنور قمري حتى تأخذ من نشأتي ما تسطره في كتابك وتمليه على كتابك وعرفني ما أشهدك الحق في طوافك من اللطائف مما لا يشهده كل طائف حتى أعرف همتك ومعناك فأذكرك على ما علمت منك هناك
فقلت أنا أعرفك أيها الشاهد المشهود ببعض ما أشهدني من أسرار الوجود المترفلات في غلائل النور والمتحدات العين من وراء الستور التي أنشأها الحق حجابا مرفوعا وسماء موضوعا والفعل إلى الذات لطيف ولعدم دركه على شريف
فوصفه ألطف من ذاته *** وفعله ألطف من وصفه
وأودع الكل بذاتي كما *** أودع معنى الشيء في حرفه
فالخلق مطلوب لمعنى كما *** يطلب ذات المسك من عرفه
ولو لا ما أودع في ما اقتضته حقيقتي ووصلت إليه طريقتي لم أجد لمشربه نيلا ولا إلى معرفته ميلا ولذلك أعود علي عند النهاية ولهذا يرجع فخذ البيكار في فتح الدائرة عند الوصول إلى غاية وجودها إلى نقطة البداية فارتبط آخر الأمر بأوله وانعطف أبده على أزله فليس إلا وجود مستمر وشهود ثابت مستقر وإنما طال الطريق من أجل رؤية المخلوق فلو صرف العبد وجهه إلى الذي يليه من غير أن يخل فيه لنظر إلى السالكين إذا وصلوا بعين بئس والله ما فعلوا ولو عرفوا من مكانهم ما انتقلوا لكن حجبوا بشفعية الحقائق عن وترية الحق الخالق الذي خلق الله به الأرض والطرائق فنظروا مدارج الأسماء وطلبوا معارج الإسراء وتخيلوها أعظم منزلة تطلب وأسنى حالة يقصد الحق تعالى فيها ويرغب فسير بهم على براق الصدق ورفارفه وحققهم بما عاينوه من آياته ولطائفه وذلك لما كانت النظرة شمالية وكانت الفطرة على النشأة الكمالية تقابل بوجهها في أصل الوضع نقطة الدائرة فشطر مهجتها من الجانب الأيمن منقبة ومن الجانب الغربي سافرة فلو سفرت عن اليمين لنالت من أول طرفتها مقام التمكين في مشاهدة التعيين ويا عجبا لمن هو في أعلى عليين ويتخيل أنه في أسفل سافلين أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ من الْجاهِلِينَ ...
Пікірлер: 52
مرحبا بكم جميعا أيهات الأرواح الزكية
دمتم ودام فيضكم وعطاءكم وأسدل الله علينا وعليكم محبته ورضوانه...
جزاك الله خير يادكتور القارئ وجعل تلك القراءه في ميزان حسناتك واتمنى من الله ان يساعدك على قراءة الفتوحات المكيه باكملها للشيخ الاكبر ابن عربي رضي الله عنه وعنك لما تحقق لكل من يسمعك الفائده القصوه ونحن بحاجه الى قرائتك فلا تحرمنا منها والله يحزيك الخير وبتغمدك برحمته ٱمين يارب العالمين
رشى الله عنكم سيدى رضى الله عنكم سبحان من افهمك وقراءة فافهمت الورى من يستطيع غيرك والله انه مدد
قدس الله تعالى سره ونفعنا بعلومه اللهم آمين.... جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم
سلام على محي الدين بن عربي صادق صدق حتى بالإحساس وعليكم الجميع السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
جزاك الله خيرا وزادك الله علما ونورا
ماذا رأي الشيخ في مكة المكرمة! لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
رضي الله عن الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي، و زادك الله علما و نورا يا شيخ محمد علي ( القارئ) ٠
@ibn_arabi
3 жыл бұрын
ولك مثله وزيادة.
عليه اوسع الرحمات واطيبها و ازكاها ما دامت السماوات والأرض اللهم حشره جوار سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام والبركة بغير حساب ولا سابقة عذاب آمييين يا رب العالمين
بارك الله فيك على نشر العلوم العرفانيه والتي تعتمد على التجارب الذاتيه والتي لاتقل صدقا عن التجارب العلميه
اللهم صل و سلم وبارك علي محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين😘
الجامع للأشياء من الاسماء .جامع العلامات من الاسماء.ففروالي الله .ولله العلم من قبل ومن بعد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
و قل ربي زدنى علما صدق الله العظيم
بارك الله فيك أخي الكريم وزادك الله علما ونفع بك الامة عاجلا غير آجل آمييين يا رب العالمين
جزاكم الله خيرا
بارک الله فیک
سلام الله عليكم ما رميت اذا رميت ولكن الله رمى
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على مجهودكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كنت أتمنى منكم شرح الكتاب كله
ايوه.يامعلم.جالي.باالطريقه.الي.بيتوصلوا.بيها.الرؤيه.في.المنام.البركه.بعين.حورس.
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
هل كان يخاطب المهدى؟
🙏
بارك الله فيك لكن لا نفهم شيئا مما تتلوا لو تفضلت بشرح كتب الشيخ لانها صعبة على الفهم .تحياتي
ارجوا منك وضع رابط الكتاب وجزاك الله عنا خير
جزاكم الله خيرا وجعل لكم هذه القراءة في ميزان حسناتكم... هل هنا يبوح الشيخ الاكبر رضي الله عنه بالسر.. هل هذا معناه ان الله سبحانه وتعالى قد لقاه ب سره... وشكراً جزيلا
@outhmaneouthmane5072
3 жыл бұрын
Alaabd asire alwalie alailmo almadad atamkine alhamd achokr alanaom. Allah yarhamak yachaikh.
نزال كاملة الكتاب ياخي
من فضلك ما هي علاقة الامام المهدي بسورة فاطر؟ارجوا منك إجابتي ولك مني جزيل الشكر والامتنان. لك التوفيق من الله أخي الكريم.منتظرك
CHOKRA
هل من شيخ نتواصل معه
نزال كملت الكتب ياخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.سبب الأنكار أنهم أعتمدوا على ماشاهدوا في عالم الذر حينا قال الحق ألست بربكم قالوا بلا .حين تجلى عليهم بهذا الموضع كان على غير هيئة لم يعرفوا الحق فلذلك لم يعرفوه والله أعلم
السلام علبكم ورحمة الله يا شيخ الروح التي التقاها الشبخ محي الدين بن العربي في مكة واخذ منها العلوم، هل هي روح ملك من الملائكة أم روح انسان من بني آدم أم روح جآن؟ هل لهذه الروح علاقة بالمهدي
@ibn_arabi
3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... لا يوجد وصف يحدّد شخصية هذا الفتى الفائت الذي أخذ الشيخ محي الدين من تفاصيل نشأته ما سطّره في الفتوحات المكية، ولكن هناك دراسات تقول إنه هو إدريس عليه السلام، الذي رفعه الله تعالى مكاناًعليّاً، وقد ذكره الشيخ في الفتوحات باسم مداوي الكلوم.
@muhammad-m-sh
3 жыл бұрын
@@ibn_arabi اخذ الشيخ محي الدين من تفاصيل نشأته ما سطره في الفتوحات المكية هذه الجملة اردت سؤالك عنها ايضا لأتاكد ان فهمي لها صحيح هل هي تعني ان كل العلم الذي سطره الشيخ بن عربي اي كتبه في الفتوحات المكية من اولها الى اخر الفتوحات المكية اخذه من هذه الروح او هذا الفتى وبالنسبة لسيدنا ادريس عليه السلام ربما هو ولان الله رفعه مكانا عليا كسيدنا عيسى لهذا يكون هو الاخر حي لم يمت بعد وسبحان الله وهو اعلم هذا ايضا سمعته من الشبخ بسام جرار رحمك الله وايانا وجزاك خيرا من لدنه عظيم وداوى الله كلومنا جميعا كما داوى كلوم الشيخ بن عربي
@ibn_arabi
3 жыл бұрын
@@muhammad-m-sh نحمل الكلام على ظاهره حتى يرزقنا الله تعالى علم الباطن ... فهكذا عنون الشيخ رضي الله عنه الباب الأول من الفتوحات: في معرفة الروح الذي أخذت من تفاصيل نشاته ما سطرته في هذا الكتاب.
@user-zu5md6sr3k
5 ай бұрын
@@ibn_arabi السلام عليكم دكتور محمد المحترم حسب ما فهمت من كلام الشيخ الجليل هو يتكلم عن الله بتجلياته بكل صوره ومنها الصوره المحمديه قال الله مارميت اذا رمىت و لكن الله رمى والله اعلم
@user-zu5md6sr3k
5 ай бұрын
حسب ما اعلم دكتور محمد المحترم أن جميع العلوم من الله من مشكاة الرسول الاعظم محمد صلوات الله عليه لشيخ محي الدين مكاشفت الرسول محمد لشيخ محي الدين والله اعلم
مواصفاته.عقله.كاعقل.البرغوت
شفت.الي.عامل.لناس.رعب.ياوالدي.مهوا.جه.للي.نهايته.على.اديه.ابنك.انهي.بقى.وتعالى.معايا.سكه.زي.مابيقولوا.مهوا.ابنك.زادده.بسطه.في.العلم.والجسم.
جسمه.كاالطور.يمشي.مع.جسمه.لقب.طور
قلت عند الطواف كيف أطوف و هو عن درك سرنا مكفوف جلمد غير عاقل حركاتي قيل أنت المحير المتلوف انظر البيت نوره يتلألأ لقلوب تطهرت مكشوف نظرته بالله دون حجاب فبدا سره العلي المنيف و تجلى لها من أفق جلالي قمر الصدق ما اعتراه خسوف لو رأيت الولي حين يراه قلت فيه مدله ملهوف يلثم السر في سواد يميني أي سر لو أنه معروف جهلت ذاته فقيل كثيف عند قوم و عند قوم لطيف قال لي حين قلت لم جهلوه إنما يعرف الشريف الشريف عرفوه فلازموه زمانا فتولاهم الرحيم الرءوف و استقاموا فما يرى قط فيهم عن طواف بذاته تحريف قم فبشر عني مجاور بيتي بأمان ما عنده تخويف ## إن أمتهم فرحتهم بلقائي أو يعيشوا فالثوب منهم نظيف ###
@user-vn1fb3ie7l
3 жыл бұрын
شكرا سيدي الكريم. وشكرا للطائي محيي الدين.
أنتم جهلة لا تفقهون مابين أيديكم من الكتاب. وهذا شر البلية
جزاكم الله خيرا
شفت.الي.عامل.لناس.رعب.ياوالدي.مهوا.جه.للي.نهايته.على.اديه.ابنك.انهي.بقى.وتعالى.معايا.سكه.زي.مابيقولوا.مهوا.ابنك.زادده.بسطه.في.العلم.والجسم.